mateo 6:19-24

Seguimos con el sermón de el monte y ya son tres domingos hemos estado viendo de la mano de nuestro Señor Jesús la relación de el cristiano con Dios su Padre Celestial’ Nada hay más importante que esto, el gran secreto de la vida según nuestro Señor es vernos a nosotros mismos y considerarnos siempre como hijos de nuestro Padre Celestial, Lo necesitamos para enfrentar los problemas que el andar en este mundo nos trae, esto no es que hemos llegado a esa conclusión por nosotros mismos sino que hemos creído en las palabras de el evangelio Juan:1:12 12Mas á todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre les dio potestad de ser hechos hijos de Dios,………………………. á los que creen en su nombre: Con eso en consideración hemos mirado que cuando esa relación con el esta bien nuestras obras de justicia mencionadas desde el v1 al v19 estarán de acuerdo a lo que el nos pide y habíamos mirado tres de ellas os acordáis,?......? Hoy vamos a mirar dese el v19 -24 algo importante que el Señor nos sugiere nos recomienda Oramos, leemos mateo:6:19-24 Menciona el doc Martin Lloyd- Jones un relato verdadero en la vida de un granjero de un campesino creyente, que un día entro gozoso a su casa y con gran alegría le dijo a su esposa como al resto de la familia que estaban allí, que su mejor vaca había parido dos hermosos terneros uno rojo y otro blanco y el dijo de repente he sentido un vivo deseo de dedicar uno de estos terneros al Señor, cuando se haga grande lo venderemos y daremos este dinero para la obra de Dios, su esposa le dijo cual de esto dos se dedicara al Señor, ¡ no hay que preocuparse de esto ahora querida! , dejemos que los dos crezcan juntos cuidándolos igual y de que llegue el momento hare lo que dijimos …. Al cavo de unos dos meses paso otra vez a su casa y esta vez estaba triste su esposa le dice que te pasa como te fue hoy no te encuentro contento………… tengo malas noticias, el ternero de el Señor se murió,…….. pero bueno no habías decidido cual era el ternero de el Señor……. si decidí que el blanco era de el Señor y este es el que murió Quizás nos resulte gracioso esto, pero cuidado…….. por que si somos conscientes de nuestro actuar hacemos lo mismo, cuantas veces actuamos así nosotros también cuando la economía escasea lo primero que economizamos es lo que tenemos apartado para el, siempre es el ternero de el señor, Cumplimos con aquello que nos gusta pero lo de el Señor puede esperar sean ofendas tiempo etc nuestra naturaleza pecaminosa nos tira a la tierra a lo material y es como un imán cuanto nos atrae los tesoros terrenales pensando que estos siempre van a estar con migo y esto es un engaño de que partamos a la presencia de el señor ni la biblia nos vamos a llevar…………. aquí el señor nos quiere dar una lección que es una verdad para que la apliquemos a nuestra vida EL MANDATO ES NO OS HAGAIS TESOROS EN LA TIERRA …(dándonos las consideraciones de ello)… SINO HACEROS TESOROS EN EL CIELO (también diciéndonos las razones ) este es el mandato y este pensamiento de el es lo que enebro todo lo que nos quiere decir poniéndolo de una forma negativa primero y después de una forma positiva Lo primero que vemos En este pasaje en concreto no habla de necesidades primarias como es el vestido o la comida o el lugar de descanso donde hemos de dormir no. No, habla de estas necesidades el domingo que viene si el Señor lo permite si hablaremos de esto que es desde el v 25 al 34. QUE SERIAN NECESIDADES PRIMARIAS Aquí habla no de necesidades primarias si no de aquellas cosas que exceden a esto………lujos podíamos decir cosas corrientes en la sociedad de consumó que vivimos en esta parte de el planeta que no son necesaria s pero como el corazón esta apegado a esta forma de vida se han convertido en necesidades pero son lujos es esto lo que el Señor nos quiere ensenar en estos versículos que hemos leído V19 ……….el texto dice literalmente no atesoréis para vosotros mismos tesoros en la tierra, en otras palabras romper el habito esto es bien común en nuestros días quizás por la falta de seguridad la persona busca su seguridad en lo acumulado como el rico insensato de el evangelio de Lucas, EDIFICARE GRANEROS MAS GRANDES PARA GUARDAR ALLI MIS FRUTOS Y DIRE A MI ALMA REGOCIJATE TIENES MUCHO PARA MUCHOS DIAS Esto no es algo que la biblia habla SI SOMOS OBSERVADORES hay tendencia en algunas personas a esto hace unos anos atrás,alguien comentaba en mi trabajo lo tranquilo que estaba por que tenia una muy buena cantidad en su inversión para el retiro……….casi el millón La biblia no condena la riqueza ….. pero si condena cuando esta riqueza toma el lugar de Dios (1TIMOTEO 6:9-11 9Porque los que quieren enriquecerse, caen en tentación y lazo, y en muchas codicias locas y dañosas, que hunden á los hombres en perdición y muerte. 10Porque el amor Al dinero es la raíz de todos los males: el cual codiciando algunos, se descaminaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores, NO DICE QUE EL DINERO SEA MALO SI NO EL AMOR A EL …………..POR QUE porque es idolatría ….. colo 3:5… entre otras cosas dice que la avaricia es idolatría …….. años atrás alguien me enseno sabes quien es mi Dios y saco un billete de 20………… dólares yo pese esto es pobre en todos los sentidos por lo menos podías haber sacado uno algo mas grande……………………… V19 leemos…el peso de toda esta frase cae en el verbo hagáis no es simplemente un ahorro por precaución que hasta cierto punto tiene su razón de ser (jose en Egipto) Hagáis es un afán excesivo como una meta en si misma……con una explicación bien simple sencilla y con sentido común nos explica lo inútil de esto a largo plazo El señor da referencia a tres destructores polilla orín y los ladrones y esto nos da una idea de la estructura económica en el tiempo de JESUS ……………TRES GRANDES FUENTES DE RIQUEZA EN EL AREA DE EL ESTREMOS ORIENTE en primer lugar la polilla sugiere VESTIDOS la fuente de riqueza se mostraba por los vestidos no era una ropa cualquiera como ahora de poliéster LINO FINO PURPURA SEDAS ETC el hombre rico de Lucas dice que se vestía de lino fino y purpura y hacia cada día banquete los vestidos era algo bien deseado Cuando el pueblo de Israel sufrió derrota al poco de entrar en la conquista de la tierra por que ACAN codicio un manto Babilónico muy bueno lo codicio y lo escondió debajo de su tienda era algo de mucho valor……………….. SANSON que tuvo que pagar su deuda cuando descubrieron su enigma ¿con que? con dinero no…sino con treinta vestidos de lino y vestidos de fiesta ………………………. o también no se si os acordais de NAAMAN el sirio cuando fue curado de su lepra el quería pagar a Eliseo con unos vestidos Eliseo no quiso recibir………… pero GIEZI criado de Eliseo quiso hacerse el listo 2reyes 5;20………He aquí mi señor estorbó á este Siro Naamán, no tomando de su mano las cosas que había traído. Vive Jehová, que correré yo tras él, y tomaré de él alguna cosa. 21Y siguió Giezi á Naamán: y como le vió Naamán que venía corriendo tras él, apeóse del carro para recibirle, y dijo: ¿Va bien? 22Y él dijo: Bien. Mi señor me envía á decir: He aquí vinieron á mí en esta hora del monte de Ephraim dos mancebos de los hijos de los profe……………… Todo esto nos ilustra la importancia que la ropa tenia en ese tiempo el señor les dice es insensato querer acumular muchos vestidos lujosos y finos por que son guardados y no se usan la polilla los infecta y destruyen tanto su belleza como su valor Es inútil en nuestros días cuantas personas están acumulando y acumulando cuando llegan ese tiempo de rebajas aprovechaban para comprar compar y comprar…………………..es locura verdad, abro el armario tengo tanto que no se que ponerme y claro no pensé que aumente de peso , merece la pena afanarse por tanto /como creyente formo parte de esto también? ¿Dónde esta nuestro corazón en esto? Tarde o temprano se deteriorara Otra fuente de riqueza el grano lléganos a esta conclusión por mencionar la palabra orin hay alguno que lo interpretan como oxidación de los metales pero si analizamos en el contesto de el tiempo de JESUS que literalmente significa la acción de comer algo que es comido por los insectos , ROEDORES el maíz y otros granos eran almacenados en graneros las actividad de ratones y otros roedores destruían estos graneros a largo plazo no existía por tanto seguridad en este bien en esta riqueza que es almacenada curioso un articulo en INDIA dice que mas de el 15% de sus granos es comido por estos roedores ………… .pero no hace falta irnos tan lejos hace unos meses atrás en esta ciudad y tan bonita de SYDNEY sobre todo en el centro para los centros comerciales estos roedores siguen siendo un problema mencionaron una cifra tremenda de ratones en la ciudad de SYDNEY ni se cuantos millones su actividad es a la noche a mas riqueza almacenada mas ORIN aparecerá la acumulación de granos llama al orin …………………. no hay seguridad en esto tampoco EL SENOR JESUS LLAMA LA ATERNCION SOBRE ESTO TAMBIEN Otra fuente de riqueza el oro en el tiempo de Jesús no existían el dinero en papel el oro y la plata eran de gran valor donde guardar esto bueno en la propia vivienda las casa eran de barro pretender esconder el oro en la casa era inútil los ladrones entraban y limpiaban todo (los ladrones perforan las pareces y llevaban el tesoro biblia jerusalen )los ladrones siempre han existido y existirán en aquel tiempo minaban las paredes de la casa o el agujero donde fuera escondido y descubrían donde estaba el oro Cuantos en nuestros días gente que trabajaron toda la vida pretenden ponerlo en inversiones a largo plazo para después tener un buen retiro y el dinero desaparece hoy existe el ladrón con guante fino y computadora tampoco hay seguridad en esto con la recesión económica ese dinero se traslada a otro lugar DICEN QUE EL TURVULENTO ECONOMICO ESTA ENRIQUECIENDO A ALGUNOS pero da igual cuando llegue el señor no les servirá de nada El propósito de la amonestación es grabar en la mente de los discípulos la realidad de lo transitorio y precario de las cosas materiales, LA INSEGURIDAD DE LLENAR NUESTRO CORAZON CON ESTO lo que tu hoy tienes puedes perderlo mañana es inútil tomar tu cuenta bancaria y decir puedo dormir tranquilo esto es necio es una falsa seguridad y al mismo tiempo manifestara que en ese tesoro pusiste tu corazón POR QUE DONDE ESTA VUESTRO TESORO ALLI ESTARA VUESTRO CORAZON y tarde o temprano aparecerá la decepción Escribe Guillermo hendidksen usando referencias bíblicas Todos los agentes y procesos hacen que los tesoros terrenales disminuyan de valor y desaparezcan El pan se pone moso,las vestiduras se gastan, los campos abandonados hacen crecer la malezal muros y cercas se caen,los techos se deterioran y viene las goteras, el oro y la plata son perecederos, el auto nuevo deja de oler a nuevo después de tiempo se queda para chatarra AHORA bien el señor Jesús desea librarnos de todo aquello que dañe nuestra vida por que acordaros estamos en una sección que esta hablando al creyente y nos ensena un camino diferente con respecto a los TESOROS el desea que hagamos una inversión y esta inversión esta garantizada 100% LO CREEMOS. Lo primero que hay que señalar que la biblia no condena la riqueza en si ni los bancos terrenales acordaos José aconsejo a Faraón que almacenara el grano en los anos de abundancia para no faltar en los anos de escasead El libro de los proverbios nos pone ejemplos de animalitos como la hormiga que trabajan durante el verano para que no le falte el invierno Pablo aconseja a los creyentes a compartir con los necesitados LAS RIQUEZAS PUEDEN SER MEDIOS DE BENDICION PERO EN SI LA RIQUEZA NO ES UN FIN Y ESTO ES LO QUE recalca el Señor Jesús el aspecto positivo v 20……………………..no va a existir ni polilla ni orín ni ladrones EL BONCO DE EL CIELO es el único completamente seguro. ¿lo creemos Ahora la pregunta es ¿Qué significa hacer tesoros en el cielo? ?como se consigue eso ¿deseo hacer notar que esta hablando a creyentes su salvación no es algo que tiene que adquirir ya la tiene así que en el caso de salvación como tesoro no va en este pasaje esta claro. Tu y yo como creyentes en Cristo que somos salvos nos preguntamos que significa lo que el señor nos pide aquí ¿Cómo podemos hacerlo en a practica? Podíamos añadir muchas cosas pero yo desearía que os quedarais y meditarais en lo siguiente durante la semana esto me sirvió de mucho Lo, primero que tengamos una preceptiva justa de la vida y una perspectiva adecuada de la gloria (estas en Cristo tu tienes esas dos cosas ) En palabras mas sencillas como hijo de DIOS nunca debemos de perder de vista que en esta vida estamos de paso,somos peregrinos,( esto lo digo no para que seamos negligentes) andamos en esta vida bajo la vigilancia de nuestro PADRE CELESTIAL EN DIRECCION A NUESTRA PATRIA CELESTIAL ¿pensamos esto? Bueno si es así Si tenemos una idea adecuada de nosotros mismos en este mundo como peregrinos como hijos de DIOS que van a su Padre Celestial todas las cosas se verán con la mirada adecuada quiere decirse que mis dones, mis talentos, mis posesiones , mis habilidades, me han sido dadas para administrarlas( EL SENOR TE HA EQUIPADO CON ALGO) no somos los poseedores permanentes de esto, no importa que sea dinero, inteligencia, habilidades , o nosotros mismos nuestra personalidad o cualquier cosa que podamos poseer no soy el poseedor de estas cosas , las tengo solo en deposito en realidad no me pertenecen, no puedo llevar esto con migo de inmediato va a surgir la pregunta ¿Como puedo utilizar estas cosas para la gloria de Dios? Es a Dios quien tengo que dar cuenta de la administración de todas las cosas con que me ha bendecido Debo de tener cuidado de cómo uso esto todo comienza YO DESEO QUE CAPTEIS EL PUNTO TODO DEPENDE DE CÓMO ME VEO de cómo me veo a mi mismo este es el gran principio que tengo que recordarme todos los días Debo pensar que soy un hijo o una hija del Padre Celestial colocado en este mundo con un propósito para el no para mí, ESTA SEMANA TUVE QUE TOMAR UNA DECISION CREO QUE IMPORTANTE TENIA LOS RECURSOS PARA ADTUAR COMO ADTUAN LA GENTE QUE NO ES CREYENTE …………..me vino una verdad eres un Hijo de Dios actúa como tal si …………….pero,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ¿COMO TE VES A TI MISMA O A TI MISMO? He aquí una forma en la que hacernos tesoros en el cielo hay un versículo que nos puede traer luz en esto DE UNA FORMA PRACTICA 1timoteo 6;17-19 17A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia de que gocemos: 18Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, que con facilidad comuniquen; 19Atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano á la vida eterna. En otras palabras en el caso de el texto si uno recibe riquezas, pero podemos aplicarlo si uno recibe bendiciones que las use que las utilice de tal forma en este mundo que vaya edificando un balance favorable para el venidero Nuestro señor dice lo mismo en mateo 25 les dice hicisteis una buena inversión pasar a gozar de vuestro señor v34-40 Trabajar no por la comida que perece si no por la comida que a vida eterna permanece esta es la idea que quiso decirnos de hacer tesoros en los cielos V22-v23 Aquí usa el ojo bueno y el ojo malo para reforzar lo que esta hablando La idea era que entre las enseñanzas rabínicas el ojo bueno era una metáfora para indicar liberabilidad (generosidad) y el ojo malo indicaba tacañería o avaricia Deuteronomio 15:99Guárdate que no haya en tu corazón perverso pensamiento, diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión; y tu ojo sea maligno sobre tu hermano menesteroso para no darle: que él podrá clamar contra ti á Jehová, y se te imputará á pecado. y este concepto es el Señor dice aquí muchas veces nos perdemos riqueza en las escrituras por que pretendemos trasportarlo a nuestro fondo (griego latino) y nos olvidamos que el Señor esta hablando en un contesto hebreo También PABLO lo refleja en muchas de sus cartas por ejemplo en romanos 12:8 el que reparte dice con liberabilidad (correcta interpretación es con ojo bueno, ojo generoso) Es por tanto el ojo generoso y la mente generosa la que recibe la aprobación de el señor. Proverbio19;17 Jehová presta el que da al pobre, Y él le dará su paga Prov 3:9……… PROVERBIOS 11:24-25 aquí tenemos una ley de causa y efecto sigue siendo efectiva también en nuestros días LUCAS 6;38 ¿Cómo van nuestras inversiones en la patria celestial? CADA VEZ QUE EL SENOR NOS PONE UNA OBRA BUENA PARA HACERLA ESTOY PENSANDO EN ELLO? ¿Procuremos invertir en ello NUESTRA INVERSION ES SEGURA. PERO SOBRE TODO ES ASUNTO DE EL CORAZON Deseo terminar con un versículo un poco mas adelante si todavía no estas en cristo v33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Cristo JESUS inaguro ese reino ¿lo tienes tu? Un saludo:valentin

Numeros 19 (la vaca roja)

mandamiento de la Torah de la vaca roja como algo que va mas allá del entendimiento humano. Pero este ritual de la vaca roja tiene un significado pleno cuando Yeshua esta en la mira del mandamiento. El sacrificio de la vaca roja tiene el propósito de purificar a todo aquel que se ha convertido en ritualmente impuro es decir alguien que ha estado en contacto con muertos. El sacrificio debía realizarse “fuera del campamento” es decir en el Monte de los Olivos, fuera de los muros de la ciudad de Jerusalén, no lejos del Templo. La vaca debía tener una edad de tres años, debía ser totalmente roja, y nunca podía haber sido utilizada para carga. Debía ser perfecta, sin defectos. El animal era sacrificado y el sacerdote debía esparcir la sangre siete veces hacia el tabernáculo o mas tarde el Templo. Su cuerpo debía ser quemado completamente y divididas sus cenizas en tres porciones. Las cenizas se retiraban y se mezclaban con agua y se usaban después para purificación. PERO, COMO ESTÁN RELACIONADOS ESTA VACA ROJA Y EL MESÍAS? En principio analicemos los siguiente: - Debía ser roja: significado de pecado y redención por la sangre. -Debía tener tres años a 5: Esto explica porque el ministerio de Yeshua duro tres años. -La vaca al ser una hembra tipifica a Israel. -No podía tener defectos: Yeshua vino del cielo, nunca peco. -las aguas con las cenizas debían ser esparcidas para purificación: Yeshua afirmo ser “las aguas vivas” -la vaca debía ser sacrificada “fuera del campamento” en el altar que se encontraba en el Monte de los Olivos. YESHUA de acuerdo a Hebreos 13: 11-13 murió fuera del campamento: “ Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, . Por lo cual también YESHUA, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio; El término fuera del campamento se usa en las Escrituras para designar también el Monte de los Olivos o el Monte de la Unción. Los toros y los machos cabrios también eran quemados fuera del campamento. Es importante aclarar que el sitio que hoy se conoce como el sitio de la crucifixión en Jerusalén, fue escogido por Elena la madre de Constantino en el año 356 y anteriormente se encontraba allí un templo dedicado a Venus construido por Adrián el emperador. Pero este no es el sitio correcto. Los nombres Gólgota y Calvario son correctos pero no el lugar. La razón? Yeshua al ser la ofrenda perfecta, tenía que morir en un altar de acuerdo a la Torah. Yeshua mismo afirmó que no podía haber“Tambiéndecís:Sialgunojuraporelaltar,noesnada;pero si alguno jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor. !!Necios y ciegos! porque ¿cuál es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda? Pues el que jura por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él; y el que jura por el templo, jura por él, y por el que lo habita;” Donde entonces murió Yeshua? La Mishna, (libros rabínicos), Mitvot 2: 4 afirma “Los muros del Templo eran muy altos, con excepción de la pared del este. Cuando el sacerdote quemaba la vaca roja, se paraba en el Monte de los Olivos y podía mirar hacia el santuario”. De acuerdo a Lucas 23: 44-48 El velo del templo fue rasgado. Desde el Monte de los Olivos era de la única parte de donde se podía divisar este hecho. De acuerdo a la Torah, dos altares habían sido comprados en Jerusalén: 1 en el Monte de los Olivos y otro en el Monte Sion. En 1 Crónicas 21:24 Ornan compró el sitio por 600 ciclos de oro. Y en 2 Samuel 24:20 David compro la era por 50 ciclos de plata. El oro significa Divinidad y en este lugar estaba construido el Templo posteriormente. La plata significa redención, y fue en este lugar, en el monte de los olivos, donde fuimos comprados por la sangre redentora de Yeshua el Mesías. Por cuanto fue comprado? Por 50 ciclos. ¡50 significa libertad! Pueden ver el significado completo? Cuando Yeshua murió en el altar fuera del campamento, el otro cordero estaba siendo sacrificado en el altar del Templo. Como entonces puede considerarse válido su sacrificio y no el del Templo? Cuando Yeshua fue a Juan el Bautista, el lo declaró “ El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Por que tenia tanta validez esta afirmación? Por que Juan el bautista era descendiente legitimo de Aarón, hijo del Sumo Sacerdote. Los sacerdotes del Sanedrín en el tiempo de Yeshua, no eran de la línea de Aarón. Ellos habían comprado por dinero el sacerdocio. Por eso Yeshua no fue al Sanedrín, sino a Juan. Pero, como podía ser Yeshua sumo sacerdote? Y de la orden de Melquisedec como lo afirma la escritura? Cuando Yeshua fue a Juan y se bautizó, no lo hizo porque tuviera pecado. Lo hizo para cumplir con el requisito de la Torah de ser ungido como sacerdote. Te has preguntado alguna vez por que Juan el Bautista tenía que morir tan pronto sin ver el ministerio de Yeshua? Por que no podía haber dos sumos sacerdotes al tiempo. Pero a la hora de la muerte de Yeshua, que paso con los demás sacerdotes del Templo? No había dos sacerdotes en ese momento aunque uno no fuera legitimo? Recordemos que Caifás rasgó sus vestiduras de acuerdo a Mateo 26:65 y en el libro de Levítico 21: 10 encontramos que el sacerdote que rasga sus vestiduras se descalifica como tal. Así que solo quedo Yeshua como sumo sacerdote del orden del cielo, el orden de Melquisedec. Todo es perfecto en el plan de YHVH. Verdad?Por que en la crucifixión, los soldados echaron suertes sobre las vestiduras pero NO las rasgaron? (Juan 19: 24) Por que si las hubieran rasgado, hubieran descalificado a Yeshua como sumo sacerdote. El sacrificio de la vaca roja era entonces un mandamiento que profetizaba la muerte de Yeshua para nuestra santificación. Por eso sin Yeshua es imposible encontrarle explicación al mandamiento. Recuerdan por ultimo cuando Yeshua, caminando junto a los discípulos de Emaus les mostraba en la Torah lo que había escrito acerca de El? Recuerden que en ese momento no se había escrito el Nuevo testamento así que solo les leía el Tanach. Torah y profetas. ¡Y ellos, los discípulos lo reconocieron!. YESHUA ES LA TORAH VIVIENTE. Cada capitulo de la Torah nos habla de Yeshua. Reconocen ahora la importancia de estudiar la Torah? Cuanto hemos perdido por esas antiguas y absurdas tradiciones que heredamos, que consideran la Torah como algo obsoleto y peor aun, como una maldición en nuestras vidas. Que tal? Recuerden Torah o la traducción griega ley, significa enseñanzas del padre Eterno. ¡Y son de acuerdo a las Escrituras, la fuente de vida, y dichosos y prosperados son los que en ella meditan noche y día! Publicación tomada con permiso. DESDE EL MONTE DE EFRAIN.

carta abierta a los pastores(desde el monte de efrain)

Hechos 3: 19-21 "Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a YESHUA,(Jesucristo) que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo." Son muchos los eventos de la actualidad que nos alertan acerca de la llegada del tiempo final, previo al regreso de nuestro Rey de Reyes y Señor de Señores". Jesús, (Yeshua su verdadero nombre Hebreo), nos advirtió que debíamos estar atentos a las señales de los tiempos.. (Mateo 16: 2-4) En la actualidad aparte de los conocidos rumores de guerra, terremotos etc., dos profecías Bíblicas de gran importancia se están cumpliendo frente a nuestros ojos: Me refiero a Hechos 3: 21 "El tiempo de restauración de todas las cosas" y Ezequiel 37 "la resurrección de los huesos secos de la casa de Israel", dos profecías confirmadas en muchos mas libros de las Escrituras, pero casi totalmente ignoradas o mal entendidas en la teología Cristiana. Hoy estamos viendo como la historia misma esta siendo revaluada y corregida. Cristóbal Colón por ejemplo, sabemos hoy que ni era Católico ni era italiano. Hoy, con certeza y basado en documentos que estaban expuestos en museos Españoles, frente a nuestros ojos, como sus cartas a su hijo Diego, sabemos que nació en España y era JUDÍO! Que los tales criminales que trajo en su primer viaje, eran judíos que huían de la inquisición ya que el mismo día que zarpó, terminaba el plazo de expulsión de los judíos de España, y el odio ancestral contra el pueblo judío hacia que fueran llamados con nombres tan despectivos como ese y otros mas. En fin este es solo un ejemplo del tiempo de restauración del que hablo. El profeta Jeremías nos advirtió en 16: 19-21 que en el tiempo de la aflicción, al final de los tiempos, muchas naciones se levantarían reconocimiento que habíamos heredado mentira de nuestros padres y buscarían la verdad de nuevo: "Oh YHVH , fortaleza mía y fuerza mía, y refugio mío en el tiempo de la aflicción, a ti vendrán naciones desde los extremos de la tierra, y dirán: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos provecho. ¿Hará acaso el hombre dioses para sí? Más ellos no son dioses. Por tanto, he aquí les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán que mi nombre es YHVH. Por otra parte estamos viendo como por todas partes del mundo se esta levantando un grupo de creyentes de la Iglesia principalmente, sintiendo un fuerte llamado en su corazón por Israel, y con el anhelo de conocer las raíces hebreas de nuestra fe. Este llamado ha sido interpretado por la Iglesia en general de muchas formas. Pero las Escrituras nos anunciaron desde el principio de un tiempo final cuando el Padre Eterno reuniría de nuevo a los esparcidos de Israel para llevarlos a reinar con Yeshua en la tierra prometida a Abraham y su descendencia. La última pregunta que los discípulos hicieron a Yeshua fue precisamente acerca de este tema: Hechos 1:6 "Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿Restaurarás el reino a Israel en este tiempo?" YHVH el Padre prometió que un día llamaría con un silbido a la perdida casa de Israel. (Zacarías 10: 7) y la resucitaría (la traería de nuevo a su herencia) para ser al final un gran ejercito que juntamente con la casa de Judá recibirá al Mesías. (Ezequiel 37). Israel fue dividido en dos grupos llamados la casa de Judá y la casa de Israel. (1 de Reyes 11: 12). La casa de Judá permaneció hasta hoy en la enseñanza del Padre, y es la que conocemos con el nombre del pueblo Judío. La casa de Israel fue esparcida por el mundo, se mezcló entre los pueblos gentiles y paganos, perdió su identidad Israelita, y aprendió las costumbres de los pueblos. Yeshua (nombre Hebreo de Jesús), vino precisamente para restaurar y buscar la casa de Israel. Mateo 15: 24 "El (Jesús) respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel." Esta casa de Israel aunque escuchó la voz de su Pastor Yeshua, y siguió sus pasos, nunca ha reconocido su identidad Israelita porque la falta de una correcta teología, afectada por el antisemitismo de los fundadores de la Iglesia Católica y continuado por los llamados padres de la Iglesia cristiana, ha sembrado en el corazón de las personas rechazo y temor ante todo lo que 'suene a judío", olvidando en primer lugar que nuestro Salvador es precisamente EL REY DE LOS JUDÍOS! (Mateo 2: 1) (Solo como una nota: Lutero nos dejo un valioso Legado: Las Escrituras al alcance de nuestras manos. Pero nos dejo también en el corazón el odio que sentía cuando escribió el libro "sobre los judíos y sus mentiras" usado por Hitler para justificar el holocausto!) Yeshua (Jesús) nos enseñó acerca de este tiempo final en una Parábola que ha sido mal entendida por la enseñanza Cristiana: Lucas 15, la parábola del hijo prodigo. Se que ustedes la conocen, pero aseguro que ha sido mal interpretada por un detalle que se que jamás se ha cumplido de acuerdo a la enseñanza tradicional del texto. Siempre se enseña que el hijo que va al mundo es un creyente que retrocede, un día reflexiona y regresa a la casa del padre. Pero un detalle importante no "cuadra" en esta explicación. El hijo mayor, que permaneció con el Padre, se enoja muchísimo con el regreso. Y jamás vi a nadie en la Iglesia enojado por un creyente perdido que regrese. Por el contrario siempre fue recibido con mucho gozo. De que hablaba Yeshua entonces? Un Padre, (YHVH) tuvo dos hijos: La casa de Judá y la casa de Israel. La casa de Judá permaneció con el Padre, mientras la casa de Israel fue a las naciones. Un día, el hijo volvió en si, (la casa de Israel escucho el silbido de YHVH) y siente el deseo de volver a la casa del Padre. El Padre lo recibe con amor pero el hijo mayor Judá, se enoja con el regreso. Hoy, mis queridos pastores estamos viviendo este tiempo exactamente. La casa de Judá esta enojada viendo a los que ellos siempre han visto como gentiles regresando a la obediencia a YHVH, al día de reposo ordenado, a las fiestas ordenadas por El, e identificándose con la identidad Israelita. Inicialmente decíamos que la Iglesia ha reaccionado de muchas maneras a este tiempo profético. Muchos han interpretado este tiempo como un llamado únicamente a apoyar el pueblo Judío con oraciones, dinero y soporte en general, pero no se ven a si mismos como parte del plan. Otros han reaccionado con temor, y lo entiendo, porque por un lado la profecía de restauración de Israel es un tema desconocido en la teología cristiana, y por otro lado nunca nos vimos en la cristiandad como parte del plan de ceguera parcial que Yeshua anuncio para Israel. Pablo nos advirtió que hasta el tiempo de la plenitud de los gentiles, las dos casas tendrían ceguera parcial. Cual era? La casa de Judá estaría ciega al Mesías, pero hoy miles y miles de judíos se convierten diariamente a Yeshua, y la casa de Israel estaría ciega a la Torah, a los mandamientos y enseñanzas del Padre, (Oseas 2: 11) y hoy es precisamente lo que estamos reconociendo y a lo que regresamos miles y miles alrededor del mundo. Mis queridos Pastores: No es que ustedes fallaron en la enseñanza o fueron negligentes en sus estudios. Yo misma puedo dar fe de esto, porque me identifico a mi misma como una persona que ama a la gente Cristiana. Quienes me conocen de ustedes, saben que por casi 30 años luché con amor y dedicación para que el evangelio de Jesús llegara al corazón del mayor numero posible de personas que teniendo amor por Dios en sus corazones, se encontraban como yo estaba antes, con amor como les digo, pero llenos de idolatría e ignorancia en la iglesia Católica. Enfrente duras batallas contra la oposición de los religiosos de la época, pero nunca me importó perder la amistad de las personas o el trabajo cuando me impidieron ejercer libremente mi profesión (soy Psicóloga), (porque en aquella época no existía en Colombia libertad religiosa), porque por encima de todo y de todos estaba mi llamado a servir al único Poderoso Elohim: YHVH! Siempre asumí mi ministerio de enseñanza con muchísima responsabilidad. Pero solo ahora que el Padre Eterno en su misericordia quitó el velo de mis ojos y me llamó, pude entender que aunque mi corazón estaba correcto con El, había heredado mentira de mis padres (fundadores de la Iglesia Cristiana) y me habían apartado con ordenanzas de hombres, del verdadero camino del Padre. Pastores, en esta época de la informática, es imposible mantener en silencio realidades que tienen gran importancia dentro de esta renovación de nuestro entendimiento. Hoy por ejemplo, cuando solo con un " click" en el buscador de Google o Yahoo, podemos tener a la mano la información completa y veraz del cambio del día de reposo al domingo, por parte del perverso Emperador Constantino, me parece una necedad por decir lo menos, seguir sosteniendo la doctrina de que es válido el cambio por la resurrección, y peor aun la de tratar de sustentar en las Escrituras, lo que la historia conoce de primera mano (El concilio de Nicea) como origen del día domingo, día del sol. Hoy también ya con nuestros ojos abiertos, es imposible sustentar por ejemplo la enseñanza de que Yeshua (Jesús) quien profetizó que resucitaría después de tres noches y tres días, haya muerto el viernes a las tres PM y resucitó el Domingo en la madrugada…..Donde hay tres días y tres noches en esta enseñanza? Por que seguir haciendo de Jesús un falso profeta, si tenemos la prueba en las Escrituras de que con su muerte y resurrección cumplió cabalmente sus palabras? Son muchos los temas Pastores, que me llevan a proponerles una reflexión profunda y responsable. La voluntad del Padre no se puede parar. La enseñanza sustentada en la Palabra de Dios, no puede seguir siendo ignorada, catalogada como herejía o falsa enseñanza, etiquetada como "judaizante" y menos aun reprendida como un "espíritu de judaísmo". El Padre en su misericordia y sabiduría puso bajo su cuidado a la casa de Israel. Hace pocos días un pastor amigo, me envió un mensaje con alguien, indicándome que me fuera con mi enseñanza afuera, a los paganos sin Dios. Mi respuesta solo es: Tenemos que buscar la casa de Israel donde se encuentra en su gran mayoría: dentro de la Iglesia. Por que sabemos esto? Porque Yeshua mismo aseguró que sus ovejas escucharían su voz y lo seguirían. Ustedes mismos Pastores son parte de esa casa bendita de Israel, conforme a la enseñanza de Pablo en Romanos 11 y Efesios 2: 11-23. . Estos son y serán cada vez más, días muy difíciles. Sus ovejas necesitan un mensaje actual, que los prepare para este tiempo. Muchas de sus ovejas y ustedes mismos vibran en sus corazones cuando escuchan la palabra Israel, como nunca antes. No cierren sus corazones a la verdad, porque el mismo Eterno Padre dijo en Oseas 4:6 "Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. Conforme a su grandeza, así pecaron contra mí; también yo cambiaré su honra en afrenta. Del pecado de mi pueblo comen, y en su maldad levantan su alma." La promesa dada por YHVH a Abraham tiene una condición eterna pocas veces atendida: Génesis 12: 3 " Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra" Han pensado ustedes que cuando reprenden "espíritus de judaísmo" por ejemplo, el primero que debe salir de sus congregaciones es Yeshua (Jesús) mismo que es el rey de los Judíos? Que regresa como el León de Judá? Han pensado en la maldición que ponen sobre sus congregaciones al maldecir las ordenanzas de Israel y decidir seguir las enseñanzas de Roma? He conocido a lo largo de mi ministerio muchísimos Pastores y tengo por cada uno de ellos un lugar muy especial en mi corazón. Se de sus desvelos, de su amor por la obra, de su dedicación, y se que en general este es el patrón que sigue la Iglesia Cristiana. En los corazones de los pastores y de las ovejas en general hay un genuino amor por YHVH y su palabra. Pero hoy es un día diferente. Estamos al final del camino y muy próximos a ver al Rey. Hoy tenemos que decidir si estar con Israel o con Roma. Recuerden que YHVH reunirá las naciones contra Israel.(Joel 3:2). No hay terceros grupos. Para Israel por ejemplo fue ordenado el día de reposo el séptimo día, y fue establecido como única señal entre el padre Eterno y sus hijos. (Éxodo 31: 13) , Roma ordenó que fuera el domingo en homenaje al sol. Pueden ustedes asegurar a sus ovejas que el día ordenado por Constantino, que cambió el cuarto mandamiento unilateralmente, es también señal? Yeshua afirmó: Mateo 7: 21- 23 "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad" Fue la voluntad del Padre el cambio del día de reposo? Cual es la cita que sustenta ese cambio? Piensen por favor…… piensen…… Se que muchos pensaran que la Iglesia irá en un rapto antes de la tribulación, así que no hay de que preocuparse. Han leído con atención Mateo 24 donde el mismo Yeshua afirmó que el rapto es después de la tribulación? Hay mucha sustentación Bíblica al respecto. Le interesa escucharla? Recuerdan la apostasía anunciada por Jesús? Apostasía se refiere exclusivamente a creyentes que vuelven atrás. Y si no hay rapto, como anunció Jesús, Que va a pasar con sus ovejas? Mis queridos Pastores, esto no es una nueva enseñanza, ni una secta nueva, ni un intento por causar un cisma en la Iglesia. La palabra de Dios esta en sus manos y puede comprobar en ella todo lo que se enseña hoy. No hay libros nuevos ni raros. Solo se vuelven a unir el llamado Antiguo testamento y el Nuevo y el mensaje es el llamado de Israel y al final su plena restauración para reinar con Yeshua para siempre. Por ultimo, piensen en este versículo siempre ignorado pero importantísimo: El Nuevo pacto fue sellado entre YHVH el Padre y la casa de Judá y la casa de Israel únicamente. No existe un Nuevo pacto con una entidad separada llamada la Iglesia. Y el Nuevo Pacto no anula los mandamientos. Los escribe en el corazón y en la mente por la obra del Espíritu Santo de YHVH. Hebreos 8: 8-10 He aquí vienen días, dice el Señor, En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel. Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo; " Pastores, de nuevo, ustedes no son culpables de que muchas de las enseñanzas de la Iglesia fueran heredadas de Roma. Hoy es un tiempo de renovación. Es un tiempo lleno de la presencia y el conocimiento del Padre. Es un tiempo maravilloso que nos permite conocer a Yeshua, como nunca antes lo vimos. Es tiempo de restaurar nuestra verdadera identidad porque creemos en el Dios de Israel. Es por esto que les propongo con amor y mucho respeto, la información que pueda proporcionarles, sin ningún interés de mi parte, como no sea servir a YHVH el mas poderoso Elohim de la tierra y a Yeshua mi Señor y Salvador. Les propongo que se reúnan en sus asociaciones de pastores, con una mente abierta y dispuesta a encontrar la verdad y si puedo servirles con información estoy a su disposición. Ustedes han luchado por conseguir sus ovejas. No permitan que por su obstinación sus ovejas se vean en la necesidad de salir a buscar pastos nuevos, para regresar a la casa del Padre. Un día, Lutero hizo una reforma profunda al catolicismo y nos beneficiamos de ella. Mas tarde en los años 50 la revolución Carismática introdujo un concepto negado hasta entonces: la presencia del Espíritu Santo. Y aunque fueron inicialmente sus impulsadores tildados de herejes, hoy nos beneficiamos de la presencia del Espíritu en nuestras vidas y sus dones han enriquecido las congregaciones. Hoy es la tercera reforma: El regreso a la palabra de Dios tal como esta escrita. El regreso a la enseñanza del Padre y la restauración de Israel. …… articulo sacado con permiso de DESDE EL MONTE DE EFRAIN lilianahunter@gmail.com

mateo:6:5-15 la oracion algo mas que pedir

Seguimos en el sermón de el monte y estamos en el capitulo 6:5-15 Yo espero que vayáis leyendo en casa lo que estáis encontrando en este capitulo o quizás aquellas cosas que no quedaron claras por que al final de este capitulo aremos un estudio juntos aportando cada uno lo que nos dice este capitulo en concreto o quizás algunas cosas que no quedaron claras esto nos dice ¿esta bien?? Se entiende? Había dicho el domingo pasado que este capitulo esta dirigido al creyente aquella persona que se vio sucia ante un Dios Santo y puso su confianza en un salvador LA PERSONA DE EL HIJO DE DIOS CREYENDO EN EL COMO SU UNICO Y SUFICIENTE SALVADOR Por ello es imposible entender este sermón de el monte si no se ha dado el paso de fe en JESUCRISTO par la persona que no ha nacido de nuevo todo esto no tiene atractivo esta es la respuesta natural El domino pasado habíamos tocado el punto las OBRAS DE JUSTICIA de el creyente estas serán hechas sin que su mano izquierda lo sepa ,. Espero que os acordéis sino repasarlo en el BLOK V1-V5 Hoy la verdadera motivación de mi oración o devoción. JESUS Y LA ORACION V5-15 ES DIFICIL ENUN ESPACION DE MEDIA ORA CUBRIR POR ASI decirlo todo lo concerniente al tema de la oración que se refleja aquí en éste pasaje que tenemos enfrente LO QUE SI ES CIERTO QUE EL CREYENTE EN JESUCRISTO TIENE NECESIDAD DE ORAR Pasaremos por encima del versículo 5-al v8 donde son interesantes reflejan un poco la forma en que los religioso de el tiempo de Jesús realizaban sus oraciones SIEMPRE HACE una comparación y el les dice vosotros no orareis así, no quiero centrarme mucho en esto esta vez aunque que duda cabe tiene su interés Pero deseo actualizar un poco esta enseñanza de Jesús y el problema de hoy en día nos es tanto que la persona se exhiba atraves de la oración el problema real es que en el día de hoy la oración se ha convertido en algo así como un lugar en el cual me refugio para buscar lo que necesito a nivel personal y entiendo como si el CREADOR estuviera obligado a darme todo aquello que necesito y se ha perdido la primera prioridad en la oración que es la ALABANZA LA ADORACION el reconocimiento de la santidad de su nombre. En cierta ocasión cuando el Señor Jesús había estado largo tiempo ausente en oración sus discípulos le DIGERON Señor enséñanos A ORAR Curioso ellos oraban tres veces al día sus oraciones eran quizás letanías aprendidas de memoria ahora ven en el algo diferente y hay esta la petición ensénanos a orar como también Juan enseno a sus discípulos encontramos el pasaje paralelo de este que hemos leído en Lucas 11 Y les dijo esta preciosa oración el padre nuestro que en realidad es un modelo a seguir si nos fijamos bien en nuestras oraciones deben primar todos los puntos que se nos ensena pero hay una parte en la que en esta noche yo deseo dar énfasis los versículos v9-v10………………estas palabras son muy familiares para nosotros esto es lo básico lo que el señor nos da como patrón para orar LA MAS ALTA FORMA DE ADORACION la encontramos en estos dos versículos v9-v10 La oración es nuestra línea de vida nuestro teléfono de la esperanza, …………………la oración es el mejor modelo por el cual podemos hablar con Dios es necesario que el que se acerca a DIOS crea que le oye y que es galardonador de los que le buscan Y en este modelo encontramos las pautas ha seguir si queremos que nuestras oraciones sean respondidas por el v9v10 Cuando leo la simplicidad de estas palabras y las comparo con lo que se mueve a nuestro alrededor me refiero al mundo denominado cristiano digo algo esta pasando………………..no entre este pequeño grupo pero si es bueno que nos prevengamos de esto Alguien dijo alrededor 500 millones dentro de el mundo llamado cristiano están añadiendo otro modelo de oración diferente de lo que dio el Señor Vivimos una época en el que se da tremendo auge a los sentido la sociedad de el bienestar y esta a influenciado tremendamente entre los cristianos y se ha levantado lo que se denomina EL evangelio de la prosperidad que llega a las iglesias mas tradicionales también, con un nuevo mensaje es el hombre el que demanda de Dios es el hombre el que exige al creador, TODAS LAS COSAS SON POSIBLES AL QUE CREE…………..y se pone una tremenda lista DIOS ESTA OBLIGADO A CONTESTAR LAS ORACIONES DE SUS HIJOS ………… que tremendo verdad Para ellos la oración es una fuerza personal que le traerá lo que quieras eso dicen los promotores de ese evangelio basta que pongas el televisor y te darás cuenta de esos predicadores no sólo ellos dicen la oración es una fuerza creativa Sino que es un poder creativo es una energía creativa por la que traerá todo lo que tu quieras satisfacen el oído y a las personas les gusta oírlo por que satisfacen les hace sentir bien ellos dicen siempre funciona haga sus pedidos Y si te fijas la lista es todo material salud, riqueza, éxito, prosperidad, privilegio, confíe en que le vendrá ponga todos sus deseos y el como Padre contestara esto es lo QUE SE DICE Para ellos Dios esta sentado arriba y esta esperando que seas tu el que actives pidiendo y Dios esta obligado a contestar utilizando versículos de la biblia fuera de contesto ponen una tremenda lista para pedir al Señor podemos citar nombres pero este movimiento influye o esta influyendo en todas las capas de el mundo cristiano PERO QUE CURIOSO en esa lista no se menciona ni la santidad, ni la justicia, la pureza, la humildad el quebrantamiento no eso no el arrepentimiento y dicen ¿de que? Santiago 4……. TIENE palabras bien fuertes en los v3-4 del cap ………Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. 4Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera pues que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. 5¿Pensáis que la Escritura dice sin causa: Es espíritu que mora en nosotros codicia para envidia? 6Mas él da mayor gracia. Por esto dice: DIOS RESISTE ALOS SOBERVIOS Y DA GRACIA A LOS HUMILDES ¿Cuál es el verdadero propósito de la oración ¿es para que consigamos todo? ¿Es para cambiar el orden cósmico? ? es para manipular a Dios con mis caprichos, realmente este es el propósito primario de la petición? SE DICE tienes un padre que es riquísimo puedes demandar de el todo lo que quieras; no hay peor cosa que verdades a medias cierto que El es dueño absoluto………? pero creerá tener hijos caprichosos? No se mi hermano yo soy padre y la verdad no me gusto tener niños caprichosos que se les da todo lo que ellos quieren si nosotros siendo malos mantenemos ese estándar …………!aquel que es sin pecado no va a mantener su estándar mucho mas alto Nada podía estar mas lejos de la oración bíblica que esto QUE SE MUEVE EN ALGUNOS SECTORES DE LA IGLESIA DE EL SENOR esto no quiere honrar a Dios es mas es todo lo contrario……………….por lo tanto es otro evangelio y ya sabemos lo que dice la palabra el TAL SEA ANATEMA Hay un famoso escritor que escribe algo con respecto a la oración y es leído por muchos dentro de él; mundo carismático JOHN R. RICE la oración no es adoración la oración no es humillación o confesión la oración es siempre pedir PEDIR Esto esta lejos de lo que ensena el Padre nuestro como lo miraremos un poco mas de cerca orar primeramente es alabar es confesión es humillación y es pedir también te necesitamos necesito tu protección pero primero tengo que reconocer que el es un DIOS DIGNO DE TODA HONRA Y GLORIA El propósito de la oración es el honor y gloria y su soberanía Nunca la motivación debe de ser mi persona, MI negocio mis deseos mi éxito De otra forma estaríamos tomando el nombre de Dios en vano Y esto es serio el primer mandamiento es adorar a Dios y solo a EL no hay otro Dios adorar al verdadero Dios en el verdadero camino lo contrario seria blasfemia Hoy hay creyentes que refugiados en textos bíblicos demandan de DIOS protección pero sus vidas no son ejemplos a seguir Defenderá el Señor a un hijo que no anda en sus caminos SI claro que SI EL NO LE DEJARA Pero no de la forma que uno quiere a veces permite cosas en nuestras vidas usando personas que ni desean saber nada de Dios que nos son contrarias o circunstancias que ni siquiera queremos que aparezcan en nuestra vida y decimos pero Señor como y pedimos que esto sea quitado y no lo es……………. sino que se atincona mas y seguimos pidiendo y nada Sabes tendremos que pasar, tendrás que pasar por allí, reconociendo que él lo permitió por alguna razón que tenemos que descubrir aunque esta sea con lagrimas HASTA QUE DIGAMOS SENOR QUE TU VOLUNTAD SE CUMPLA…pero nunca decirlo con resentimiento como anos atrás ante una tremenda tragedia DIOS SABRA LO QUE HACE…………………. no se si tu esto lo has sentido lo ha permitido en tu vida para que aprendas quizás a no mentir ¿Señor enséñanos a orar? Fue la pregunta de los discípulos Vosotros pues orareis así v9-v10 Padre nuestro que estas en los cielos santificado sea tu nombre No se trata de mi se trata de el VENGA TU REINO HAGASE TU VOLUNTAD COMO EN EL CIELO ASI TAMBIEN ELN LA TIERRA No se trata de lo que yo quiero sino de lo que tú quieras No se trata de lo que me eleva si no de lo que a él le eleva No se trata de lo que me engrandece si no de lo que a él le engrandece Así que vamos a estar hablando de esto, la prioridad de la adoración a DIOS por supuesto las peticiones también pero reconociendo nuestra condición miraremos algunos ejemplos del tipo apropiado par orar Por cierto en la biblia la mayoría de las oraciones son breves la oración mas larga SI SE PUEDE considerar como oración es el salmo 119 este más largo de toda la biblia pero las expresiones de este salmo son la exaltación de la palabra de Dios de todo el AT ES LA ORACION D DE NEHEMIAS CAPITULO 9 Y SE ESTIENDE EL VERSICULO V9 AL 38 Y DSE PUEDE LEER EN 7 MINUTOS la oración mas larga en el nuevo juan17 hay v26 versículo y se pueden leer en menos de siete minutos Estas son las oraciones mas largas del N.T y A.T así que las oraciones en las escrituras tienden a ser breves Lucas 18:13……………. Dios se propicio a mi pecador amen ORACION DE EL PUBLICANO Señor sálvame que perezco……………. Recordáis??????????? Así que las mayorías son muy claras cortas específicas Lucas 6:12 …aconteció en aquellos días, que fue al monte á orar, y pasó la noche orando á Dios. 1………no tenemos récor de esta oración esa comunión tan intima con el padre ……………..acordémonos que él es el que cumple la voluntad de su padre celestial son muchas cosas las que hay en común No podemos decir que no hay lugar para largas oraciones pero estas siempre en lugar privado donde el alma se descarga con su creador pero lo que si encontramos en la biblia oraciones con urgencia corazones que claman como el ciervo brama por las corrientes de las aguas asi clama el alma mia por ti o DIOS En Lucas 11 Señor enséñanos a orar en su mente estaría ……quisiéramos a aprender a orar como tu oras. Lo primero que debemos decir que esta es una oración para nosotros no para EL………… perdona nuestras ofensa El no tenia ninguna…………… no nos metas en tentación El no tenia miedo de la tentación debido a su santidad absoluta Pero El nos ensena como tenemos QUE orar es un patrón especifico y claro pero sobre todo y esto es lo que deseo recalcar hoy que es una expresión de adoración De culto permitirme decir algo la esencia de la oración esta en la adoración esto es prioritario como decíamos al principio esto es lo que destaca al principio V9 V10……………. RECONOCE QUE DIOS Existe Y QUE SU LUGAR ES SUBLIME TAN SUBLIME QUE SU ESPRESION ES CIELO RECONOCE QUE DIOS ES PADRE aquí nos habla de relación de intimidad RECONOCE QUE EL ES SANTO RECONOCE QUE SU VOLUNTAD ES HECHA Luego viene lo que seria la petición pan, vida, el perdón y la protección este es el conocimiento básico de nuestra pecaminosidad os fijaseis el Señor nos ensena antes de reconocer nuestra debilidad el pecador reconoce la prioridad de el creador En este oración el pecador es humilde miserable dependiente de El ….. Pero lo primero el pecador es adorador reconocimiento de que El vive de que es santo apartado de todo lo que a nosotros nos rodea después un deseo de que su voluntad se cumpla su reino venga por que necesitamos este reino después que su voluntad se cumpla en el cielo y la tierra de todas formas su voluntad se va a cumplir pero es bueno reconocer Así que la verdadera adoración es la esencia destinada al culto, así que aquellos que pensamos que la oración es nada más que una manera de conseguir lo que quieren reduce la oración a una …… superstición egoísta Me atrevería a decir que ni siquiera en el paganismo EXISTE ESTO; Los paganos entienden que están a las mercedes de su deidad no es que la deidad esta a su merced Sin embargo la fe y la confesión POSITIVA (expresión muy común en el pensamiento carismático) se convierten en una especie de credulidad ciega……… que podemos pedir a Dios lo que queramos y si tenemos dudas no conseguiremos lo que queremos Vamos a mirar muy brevemente las oraciones realamente sorprendentes de tres siervos de Dios……. JEREMIAS 32 Jeremías el profeta llorón ¿Por qué se le llama el profeta llorón? ¿Por que el estaba llorando todo el tiempo? De hecho es el profeta que mas escribe incluso el libro que lleva el nombre las lamentaciones ¿por que estaba llorando todo el tiempo? Porque nadie quiso escuchar lo que decía………….? estaba llorando por que el lo tomo como algo personal? NO …… el estaba llorando porque entendió lo que pasaría a la gente iban a ser destruidos en el cautiverio babilónico, cuando los caldeos invadieran el país y esto fue exactamente lo que paso El decía el mensaje pero nadie escuchaba en su lugar escuchaban a los predicadores falsos que les regalaban el oído ellos no quisieron escuchar la verdad Finalmente se llevo a Jeremías y lo capturaron y lo encarcelaron esta en el poco en una aljibe allí fue lanzado es un prisionero es un tiempo triste en la vida de este fiel siervo de Dios (jeremías 38:60 el a sido abusado maltratado y ahora lanzado en un pozo Es un profeta sin ningún éxito nadie le escucha En respuesta a eso en el pozo ora el esta orando allí yo deseo que veamos el carácter de su oración el esta orando desde el…POZO………. si aplicamos el pensamiento de aquellos que predican el evangelio de la prosperidad ni el tiene que pensar que su realidad es un pozo En primer lugar tiene que decir que no quiere estar en el hoyo………… quiere estar en un palacio y entonces el tiene que creer que el puede estar en un palacio, nos podemos imaginar que en ese lugar esta pasando necesidad y es mas el esta sufriendo por que sabe que un juicio inmediato va caer sobre su pueblo. v17…………..el afirma que esto ha sucedido a el esta dentro de la voluntad de Dios por que Dios es omnipotente todopoderoso No solo esto Jeremías 32 v18…………. que esta haciendo aquí adorando su nombre v19…………… TU….. te has hecho nombre que vemos aquí santificado sea tu nombre alabanza a Dios leer hasta el v22………….. Vemos algún requisito aquí ¡!Señor sácame de este pozo!!.. nada de su necesidad de sus dolores de sus sufrimientos nada a favor de su futuro si preocupado por el futuro de los suyos ………………. v25 el único requisito o petición lo encontramos al final v25……………… El señor le contesta ciertamente la oración de jeremías esta de acuerdo a como debe de ser si seguimos leyendo nos daremos cuenta que el Señor pone termino al sufrimiento de el pueblo Y DEL CAUTIVERIO AUNQUE EL NO LO VERA LA protección de el profeta esta garantizada aunque el sufre la situación de el pueblo pero incluso es tratado con benevolencia por sus enemigos donde hay ordenes de el propio NABUCODONOSOR que se le trate bien Nabucodonosor hombre gentil reconoce en el a un siervo de DIOS Otra oración Jonas capitulo 2 Fue lanzado……cap 1 v15 a el mar………..v17………………. Es increíble un hombre en el vientre del pez tres días y tres noches es increíble vientre toxico acido de este pez no debió ser muy cómoda su instancia Esto podía generar algunas peticiones de oración……… sácame de aquí si ponemos el enfoque positivista aquel que predica que la fe lo saca de la realidad en la cual esta viviendo lo único………… que tenia que decir era pensar que estaba en un barco en un crucero y visualizar un crucero entonces hablar de esa existencia de nuevo vemos que el no actúa así Esta teniendo en medio de esa situación dramática un servicio de alabanza a su Dios Jonás reconoce la soberanía de DIOS 1-3 y se sometió a ella v4-9 es mas hay alabanza A la luz de someterse a la voluntad de DIOS pudo cumplir el cometido de ir y predicar a Nínive (esto que no le gusto tuvo que cumplirse en el) Otro Daniel 9…………………………..un viejito fue llevado cautivo a BABILONIA han pasado 70 anos el imperio medo persa entra a dominar este hombre de Dios busca en la escritura y ora en su oración hay alabanza leer desde el v3 en adelante…………….. Entonces como debo de orar lo que glorifique tu nombre que su nombre sea glorificado que se cumpla su voluntad Cualquier cosa que no sea esto………….. es una perversión de la oración así es como Jeremías en la mas horrible de las circunstancias oro así fue como Jonás en la mas espantosa de las circunstancias oro y asi es como Daniel en la mas desesperada de las circunstancias clamo Estos hombres estos tres profetas recogieron toda alabanza toda adoración toda humillación toda confesión y la llevaron al Señor FUE COMO UN PADRE NUESTRO ANTICIPADO EN EL TIEMPO…………… La gloria la grandeza la majestad de Dios la humillación el pecado la miseria la indignidad del hombre es la materia de la oración real Ricardo Cameron un gran predicador de Escocia nada mas al comienzo de de la reforma protestante en esa parte de el REINO unido fue la parte donde La reforma tuvo su mayor apego Los católicos vinieron contra ellos una gran persecución llego a escocia auspiciada por la iglesia católica romana , muchos escoceses murieron en manos de los ingleses, Inglaterra estaba bajo el poder católico y muchos de los predicadores y pastores tuvieron que abandonar las iglesias e ir a predicar en los paramos y laderas donde tenían la oportunidad de esconderse Bueno uno de los más famosos perseguidos fue Ricardo cameron Un día estaba en su casa donde fue aislado mantenido para escapar de la muerte un mensajero vino a el con una caja es (…posible que recuerdes la historia)… en esta caja había dos manos y eran las manos de su hijo que también fue predicador de el evangelio, el hizo un comentario estas son las manos de mi hijo realmente el las reconoció Poco después otra caja vino y en ella estaba la cabeza de su hijo fue entregado a el como un testimonio de lo que iba a suceder si no se alineaba con la iglesias católica Los historiadores han escrito la repuesta de RICARDO cameron ESTO ES LA VOLUNTAD DE DIOS……….. LA VOLUNTAD DE DIOS SIEMPRE ES BUENA…….. ESTA NUNCA ME HIZO DANO El medio de una tragedia hay mucha nobleza en la confianza de que la voluntad de Dios SE CUMPLA esto es un acto de adoración QUE NO PASA DESAPERCIBIDO DE TU PADRE CELESTIAL MI PREGUNTA EN ESTA NOCHE : ¿ EN TU ORACION PERSONAL CON EL SENOR QUE ES LO QUE TIENE MAS IMPORTANCIA PARA TI LA ACEPTACION DE SU VOLUNTAD Y LA ALABANZA A EL EN ADORACION O LAS PETICIONES PERSONALES? Esto marcara el verdadero sentido de nuestras oraciones Un saludo:valentin orden

mat6:1-4(tu mano izquierda no sabe lo que da tu derecha)

Seguimos con el sermón de el monte y estamos en el capitulo 6 así que abrimos nuestra Biblia en mateo capitulo 6 ,lo he repetido algunas veces es imposible entender este sermón de el monte si no se ha dado el paso de FE EN LA PERSONA DE EL HIJO DE DIOS y menos aun pretender practicar lo que dice aquí, el estándar que el nos pide solo es posible si Cristo por la fe nació en nuestro corazón., es por eso que necesitamos un salvador La respuesta natural o sea del hombre y la mujer que no ha nacido de nuevo todo esto no tiene atractivo resulta pesado y me aburre lo mas educado es bueno estas son cosas religiosas, bueno esa es la respuesta natural de el que no puso su fe en el hijo de Dios………….. Yo desearía que no fuera así por una razón muy sencilla el que no tiene al Hijo de Dios en su corazón esta bajo el juicio de DIOS las 24 horas del día………………. o sea condenado. Una pequeña introducción Bueno el capitulo 6 es una sección completamente nueva,……………. YO ME ATREVERIA A DECIR QUE MUCHOS DE SUS OYENTES SE HAN IDO Y HAN QUEDADO SOLO AQUELLOS QUE HAN VISTO QUE TENIAN NECESIDAD DE UN SALVADOR ¿Por qué ¿ por que las palabras que ha mencionado hasta ahora ha hecho sentir incomodos aquellos que se sentían satisfechos con su vida yo estoy bien ante los ojos de DIOS JESUS con autoridad tira sus argumentos oísteis que fue dicho a los antiguos ………..pero yo os digo……………. el estándar que yo os pido TU NO PUEDES CUMPLIRLO así que quedan aquellos que han entendido su necesidad de EL ojala sea tu caso también en todo este capítulo se menciona mucho a DIOS como nuestro Padre Celestial POR ESO DECIA QUE EL CIRCULO ES MAS PEQUEÑO AHORA y el señor desea aconsejar a sus hijos en esta nueva vida que tenemos Ahora lo que viene es lo que podríamos llamar nuestra vida llamémosle religiosa como doy mis ofrendas, como oro, como ayuno, cual es la motivación de mi oración o devoción a NIVEL PRIBADO O EN PRESENCIA DE OTROS l lo importante es que cada cosa que hacemos lo hacemos todo en la presencia de DIOS ESTA ES LA IDEA QUE EL CAPITULO QUIERE DEJARNOS Este capitulo DICE EL ESCRITOR Y PASTOR EVANGELICO ya finado (dr Martyn lloyd-jones) es un capitulo de los mas incomodo de toda la biblia podíamos decir de lo mas dolorosos por que por que nos pone frente a un espejo ? De que forma como creyente yo estoy haciendo las obras de EL? Así que no nos enfademos ni con la palabra ni con el portador de la misma sino recapacitemos en lo que desea ensenarnos por que es para nosotros para aquel que creyó en este capitulo NO HAY NI UNA SOLA PALBRA PARA EL NO CREYENTE hago notar V 3 mas tu cuando des limosna,………… v6 mas tu cuando ores ………… v17 pero tu cuando ayunes…..ese TU (no es ni mas ni menos que el creyente) CONTRASTES ENTRE EL CREYENTE Y EL QUE NO LO ES,por ello es un capitulo dirigido al creyente ORAMOS Leemos capitulo 6:1-4 V1………DOS PRINCIPIO ENCONTRAMOS EN ESTE VERSICULO PRIMERO LS ADVERTENCIA guardaos….. mirad bien…… poner cuidado…… como esta en modo imperativo señala advertencia y avisa de un peligro ?de que ¿ de que hagáis vuestras justicias delante de los hombres para ser vistos de ellos. La palabra justicias aquí en este testo significa vuestra vida de piedad, vuestras buenas obras, vuestras ofrendas, vuestras oraciones, vuestra vida como creyente, todo aquello que conlleva NUESTRO HACER COMO HIJOS DE EL REY …………Mirad poner cuidado de no hacerlo de tal forma que sean hechas para recibir el aplauso, LA ADMIRACION de los hombres si la buena obra que como creyente en este caso la ayuda al necesitado ayudar a una persona darle una mano en caso de necesidad , dar dinero, tiempo ,abrir tu casa para hospedar a alguien etc o sea cualquier cosa que haya de ayudar a los demás si su objetivo es recibir la admiración de los demás el aplauso si buscas que la gente te diga que buena persona bueno sabes lo vas a recibir el Señor es justo lo que tu persigues lo conseguirás es algo absoluto si uno busca recompensa de los hombres la recibirá la obtendrá en la mayoría de los casos, ……………pero no obtendrá nada mas. Pero como lo haces en nombre de tu padre celestial tienes un problema eres a\hallado siendo un hipócrita ante los ojos de dios es PURO TEATRO ES PURA ESCENA TEATRAL HIPOCRATES ES el inventro de la escena teatral Examinemos a la luz de este pensamiento nuestra vida religiosa pensemos en todo tiempo que hicimos en el pasado ¿Cuánto nos queda que vaya ha venir de el señor Hay organizaciones no religiosas que hacen buenas obras organizaciones o personas altruistas y esta bien nuca mencionan el nombres de Dios y lo pueden realizar por motivos bien nobles y esto esta bien Ahora el creyente en Jesucristo es llamado ha hacer buenas obras pero no por que atraves de ellas va a ser salvo ………PUES LA SALVACION ES UN REGALO EFESIOS 2:… Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: 9No por obras, para que nadie se gloríe. 10Porque somos hechura suya, criados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas.…………………………. no el señor las pone en nuestro camino PARA QUE LAS HAGAMOS Es mas en toda buena obra la motivación del ceyente es esta mateo 25:35Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis; 36Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis á mí. 37Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber? 38¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos? 39¿O cuándo te vimos enfermo, ó en la cárcel, y vinimos á ti? 40Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis. Si yo le doy doble sentido esto no es aprobado por el padre ¿Por qué? Y el sabe la intención de el corazón Las otras personas no lo conocen Uno puede engañar puede dejar una imagen de que es desinteresado pero Dios conoce el corazón Vosotros dijo el Señor a los religiosos de el tiempo sois los que os justificáis á vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; …….. Este es un principio que es bueno que sea prioritario en nuestra vida si pensáramos lo siguiente cuando nos levantáramos por la mañana deberíamos de recordar de inmediato que estamos en su presencia No estaría mal decirlo a nosotros mismos antes de seguir adelante durante ese día todo lo que haga trate piense e imagine lo hare bajo la mirada de dios la cantidad de problemas que nos evitaríamos dios esta con migo lo ve todo soi consciente de su presencia soberana si siempre hiciéramos esto ceo que nuestra vida cambiaria por completo y esto es una realidad no es algo que es que uno se come el coco Pensemos por un momento que muchos de los salmos son orientados en esa idea 139; 7¿Adónde me iré de tu espíritu? ¿Y adónde huiré de tu presencia? 8Si subiere á los cielos, allí estás tú: Y si en abismo hiciere mi estrado, he aquí allí tú estás. 9Si tomare las alas del alba, Y habitare en el extremo de la mar, 10Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. 11Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá tocante á mí. 12Aun las tinieblas no encubren de ti, Cambiar la meta de agradar al padre por la meta pasajera de agradar al hombre carece de todo valor es mas la honra es de el señor no de el hombre si nos apuramos un poco mas es idolatrar al hombre por eso el señor Jesús me dice pon cuidado guárdate mira bien por que la recompensa de tu padre celestial es tremenda es hermosa comparada con el aplauso de los emas esto no tiene comparación por ello el señor nos da ciertas llaves por asi decirlo para que lo hagamos con el propósito que el quiere por que desea bendecirnos Y por que en definitiva el ser humano por naturaleza se desea la alabanza de los hombres más que la de dios Pero el creyente en Cristo a experimentado sus recompensas su galardón fijaros que en este pasaje se recalca v…v….. O no es verdad hermano en ocasiones hemos experimentado su galardón la recompensa de el padre cuando hemos obrado de acuerdo a como pide y esto ha llenado nuestra vida…………cada uno habrá experimentado esto pero cuando así lo hicimos ni a nosotros nos falto ni al que recibió le sobro Como dice Isaías 31 por que salario hay para su trabajo dice Jehová y el salario de el supera con creces lo que el hombre nos pueda dar si es que es esto lo que buscamos por ello el señor nos da una serie de llaves para realizar esto Que duda cabe que la buena obra la ayuda al necesitado limosna en este caso quizás va a llevar el agradecimiento de la persona en si o de las personas que se percaten de ello es inevitable pero la intención de el corazón de el que da no debe de ser esa por ello el Señor nos da ciertas llaves por así decirlo que nos ayudaran. Podíamos mencionar algunos pasajes en la escritura que traen bendición el que ayuda a su prójimo La tora mencionaba la ayuda a la persona necesitada de entre tus hermanos existía la obligación moral de socorrer al necesitado y prestar al que realmente necesita dut 15:7-11 7Cuando hubiere en ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en tu tierra que Jehová tu Dios te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano á tu hermano pobre: 8Mas abrirás á él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que basta, lo que hubiere menester. 9Guárdate que no haya en tu corazón perverso pensamiento, diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión; y tu ojo sea maligno sobre tu hermano menesteroso para no darle: que él podrá clamar contra ti á Jehová, y se te imputará á pecado. 10Sin falta le darás, y no sea tu corazón maligno cuando le dieres: que por ello te bendecirá Jehová tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que pusieres mano. La tierra incluso de debía de apurarse toda si no dejar para aquellos que necesitaban A lo largo de la historia de Israel vemos que precisamente el juicio vino sobre ellos y fueron cautivos por haber fallado en esto amos 2:6-7 6Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Israel, y por el cuarto, no desviaré su castigo; porque vendieron por dinero al justo, y al pobre por un par de zapatos: 7adidas $180 china le pagan al obrero no llega ni 10centabos ……………………….pesais que por que ellos digan a esque nosotros no creemos en dios que disminuirán el juicio ……………. Proverbios 19:17A Jehová presta el que da al pobre, Y él le dará su paga. BUENO TODO ESTO ERA CONOCIDO AHORA 1Los hábitos de la vida religiosa de el tiempo de Jesús giraban alrededor de tres particas piadosas orar ayunar y dar diezmos ayuda al necesitado EL MUNDO RELIGIOSO DEL TIEMPO DE JESUS DENOMINA ESTO HECHOS DE JUSTICIA etc estos hábitos son buenos y hermosos si se hacían con la motivación correcta el señor es testigo de estas cosas el ve a sus COMPATRIOTAS Y EL DESEA QUE LAS MOTIVACIONES SEAN LAS CORECTAS y el ensena atreves de lo que percibe QUE ES LO QUE PERCIBE EL el lado negativo y es lo que quiere ensenarnos V2…………PUES sugiere que la deducción derivada de el versículo v1…….. tocar trompeta mirando los mejores comentarios no hay nada que sugiera que el judío usaba tocando trompetea literalmente las palabras mencionadas por Jesús es para llamar atención de que los que hacían obras de caridad iban haciendo mucho ruido para dar cuenta de que habían ayudado a alguien así como los toques de trompeta especialmente en el ejercito sirven para dar ordenaes y llamar la atención así había algunos que llamaban la atención de que estaban ayudando a alguien su fin recibir el aplauso de los demás Actos de justicia evitar toda obrenaticion las limosnas debían de realizarse en silencio sin mucha propaganda lo mas probable que podemos fijarnos cuando el esta observando a las personas que entraban en el templó En el tiempo de Jesús marcos ,,,,,,,,,,,,,,,,,,41Y estando sentado Jesús delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca: y muchos ricos echaban mucho. 42Y como vino una viuda pobre, echó dos blancas, que son un maravedí. 43Entonces llamando á sus discípulos, les dice: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca: 44Porque todos han echado de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su alimento. En palabras mas sencillas que no hagamos para el señor no lo hagamos con la intención de recibir l aprobación la admiración de los hombres por que sencillamente esto seria puro teatro…………la recompensa ya la tienes que buscabas la admiración de los hombres hay esta……………………………. La hipocresía tiene que ver con el hecho de llamar la atención pública a la hora de hacer la limosna Podemos tocar trompeta nosotros yo creo que si cada vez que hacemos algo y damos cuenta a los demás de que hicimos tal o cual obra estamos tocando trompeta a veces no necesariamente un ruido grande quizás es un comentario de lo mas prudente, sabes yo no deseo comentar esto pero mira yo a esta persona le ayude ene esto… esto…. y esto.. mira solo lo comento con tigo que estoy tocando trompeta ……………………….. Hay organizaciones muy honrosas misioneros con necesidad no lo dudamos si usted nos ayuda con esta cantida formara parte de nuestro cub de ayudadores y le mandamos un certificado para que lo pueda colgar en la pared que seria esto……………………………………… Cual es el modo justo el modo justo dice el señor v3…..v4 aquí hay algo bien sutil y es difícil para algunas personas primero lo que yo veo no resulta difícil el no anunciarlo a otros es mas me parece que cualquier persona con una mínima decencia mas bien desprecia al hombre que hace alarde de si mismo o encuentra patético triste ver a una persona que hace alarde de si mismo verdad……………………. pero cuidado no caigamos tampoco nosotros en la cuenta y digamos mira yo no soy así sabes por que nos puede pasar como el hombre que oraba consigo mismo yo no soy como este publicano hago tal y tal cosa ……… seriamos hallados hipócritas en este sentido Fijémonos que el señor no dice que uno no debe de llevar un pregonero delante para anunciar al mundo lo que hace que ni siquiera se lo debe de decir a uno mismo Has probado a aplaudir con una sola mano difícil verdad no hay aplauso…………. su mano izquierda no debe de saber lo que hace la derecha Que hacemos aquí si donde yo voy va todo mi cuerpo tengo que córtala que nos quiere decir el señor aquí yo entiendo así En otras palabras una vez hecha la cosa en secreto uno no toma la libreta de notas y escribe bien he hecho esto desde luego que no lo hemos dicho a nadie pero ponemos una señal mas en la columna especial donde se enumeran los meritos excepcionales De hecho muestro señor dijo no llevéis libros de esta clase no mantengáis anales espirituales no lleves l contabilidad de las ganancias y perdidas en la vida no escribas un diario en ese sentido olvidaos de todo haced las cosas como vienen movidos por Dios y guiados por el Espíritu Santo y luego olvidaos de todo NO TE RECUERDES………….. HA SABES YO COMPRE ESTO PARA QUE LOS HERMANOS SE SIENTAN MAS CONFORTABLES TE LO DICES ATI MISMO Como se puede hacer eso, COMO PODEM llevamos la cuenta de lo que hacemos la cuenta de nuestros actos sin pervivir que si LO hacemos no recibiremos la recompensa de el PADRE y cuantas veces nos recordamos a nosotros mismos y enumeramos lo que hacemo0s por los demás o que corto de vista soy tengo una debilidad soy bastante despistado pero lo que hice por fulano y mengano lo recuerdo sabes es una pena por que dios desea bendecirme pero mi memoria privilegiada en este sentido me juega una mala pasada como podemos no recordarnos a nosotros mismos que hemos hecho algo noble como Solo hay una respuesta y es que deberíamos tener un amor por Dios que no tuviéramos tiempo de pensar en nosotros mismos En otras palabras si deseamos poner en práctica esta enseñanza debemos contemplar a Cristo muriendo en la cruz de el calvario pensar en su vida y en todo lo que sufrió y al contemplarlo a el caer en la cuenta de lo que ha hecho por nosotros. No hace falta que llevemos la cuenta el lo lleva el lo ve todo y lo registra todo y sabes que NOS DARA LA RECOMPENSA os recompensara ante todos mateo 25:35Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis; 36Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis á mí. 37Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber? 38¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos? 39¿O cuándo te vimos enfermo, ó en la cárcel, y vinimos á ti? Lo veis hermanos estos no llevaban la libreta se habían olvidado pero el señor lleva cuenta 40Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis El gran día cuando los secretos de todos los hombres quedaran manifiestos cuando se abrirá el gran libro cuando se anunciara ante todo el mundo la sentencia final Todos los detalles de lo que se ha hecho para la gloria de Dios serán anunciados y proclamados y se atribuirá el merito………………… bien hecho siervo fiel y prudente entra en el gozo de tu señor Mantengamos los ojos puestos en la meta, recordemos que estamos siempre en la presencia de DIOS y vivamos solo para agradarle. Un saludo :valentin orden

Mateo 6:1-6 vivir la vida justa

Nuestra exposición de este Sermón del Monte comenzó con un análisis y división del contenido del mismo. Vimos que en este capítulo 6, comienza una parte nueva. La primera sección (vss. 3-12) contiene las Bienaventuranzas, una descripción de cómo es el cristiano. En la sección siguiente (vss. 13-16), encontramos a este hombre cristiano, que ha sido descrito como tal, reaccionando frente al mundo y el mundo reaccionando frente a él. La tercera (vss. 17-48) trata de la relación del cristiano con la ley de Dios. Presenta una exposición positiva de la ley y la contrasta con la enseñanza falsa de los fariseos y escribas. Concluye con la gran exhortación del versículo final: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto". Llegamos ahora a una sección completamente nueva, que abarca todo este capítulo sexto. Estamos frente a lo que podríamos llamar la descripción del cristiano que vive su vida en este mundo en la presencia de Dios, en sumisión activa a Dios, y en dependencia total de El. Lean este capítulo sexto y encontrarán que se repite muchas veces la alusión a Dios Padre. Hemos venido examinando al cristiano, al que se le han explicado algunas de sus características, al que se le ha dicho cómo tiene que comportarse en la sociedad, y a quien se le ha recordado lo que Dios espera y exige de él. Ahora estamos frente a una descripción de este cristiano que se pone a vivir esa vida en el mundo. Y lo importante —subrayado a cada momento—, es que lo hace todo en la presencia de Dios. Esto es algo que se le debería recordar constantemente. O, para decirlo con otras palabras, esta sección presenta una descripción de los hijos en relación con su Padre mientras están en ese peregrinar que se llama 'la vida'. El capítulo pasa revista a nuestra vida como un todo, y la considera bajo dos aspectos principales. Esto es magnífico, porque en último término la vida del cristiano en este mundo tiene dos aspectos, y a ambos se les presta atención aquí. Del primero se ocupan los versículos 1 al 18; del segundo se habla desde el versículo 19 hasta el final del capítulo. El primero es lo que podríamos llamar nuestra vida religiosa, el cultivo y nutrición del alma, nuestra piedad, nuestro culto, todo el aspecto religioso de nuestra vida, y todo lo que se refiere a nuestra relación directa con Dios. Pero claro está que éste no es el único elemento de la vida del cristiano en el mundo. Por medio de él se le recuerda que no es de este mundo, que es hijo de Dios y ciudadano de un reino que no se puede ver. No es sino un transeúnte, un viajero por el mundo. No pertenece a este mundo como los demás; se encuentra en esta relación única con Dios. Anda con El. Sin embargo está en este mundo, y aunque ya no pertenece a él, este mundo sigue sirviéndole de mucho; en no pocos aspectos está sujeto al mismo. Y, después de todo, tiene que pasar por él. Por ello, el segundo aspecto es el del cristiano en su relación con la vida en general, no tanto como ser puramente religioso, sino como hombre que está sujeto a los 'azares de la fortuna', como hombre a quien le preocupa el comer y el beber, el vestir y la vivienda, que quizá tenga familia e hijos que educar, y que por tanto está sujeto a lo que la Biblia llama 'los afanes de este mundo'. Estas son las dos grandes partes del capítulo, la parte directamente religiosa de la vida cristiana, y la parte mundana. De ambos aspectos se ocupa nuestro Señor con mucho detalle. En otras palabras, es vital que el cristiano tenga ideas muy claras acerca de ambos aspectos, y por ello necesita que se le instruya sobre los dos. No hay mayor falacia que imaginar que en el momento en que el hombre se convierte y se vuelve cristiano, todos sus problemas quedan resueltos y todas sus dificultades desaparecen. La vida cristiana está llena de dificultades, llena de trampas e insidias. Por esto necesitamos la Biblia. De no haber sido por eso, hubiera resultado innecesaria. Estas instrucciones detalladas que nuestro Señor da y que también se encuentran en las Cartas, serían innecesarias de no ser por el hecho de que la vida del cristiano en este mundo es una vida llena de problemas, como John Bunyan y otros han tenido mucho cuidado en hacer resaltar en obras cristianas clásicas. Hay peligros latentes en nuestra misma práctica de la vida cristiana, y también en nuestras relaciones con otras personas en este mundo. Al examinar su propia experiencia y, todavía más, al leer las biografías de los siervos de Dios, descubrirán que muchos han pasado por dificultades, y muchos se han encontrado por un tiempo llenos de amargura, y han perdido su experiencia de gozo y felicidad de la vida cristiana, porque se han olvidado de alguno de los dos aspectos. Como veremos, hay personas que están equivocadas en su vida religiosa, y hay otras que parecen andar bien en este sentido, pero que, debido a tentaciones muy sutiles en el aspecto más práctico, tienden a andar mal. Por ello, tenemos que examinar ambos aspectos. Aquí, en la enseñanza de nuestro Señor, se examinan hasta en sus detalles más mínimos. Conviene advertir desde el comienzo mismo que este capítulo VI es muy penetrante; de hecho, podríamos incluso decir que muy doloroso. A veces me parece que es uno de los capítulos más incómodos de toda la Biblia. Hurga y examina y nos pone un espejo frente a los ojos, y no nos permite escabullimos. No hay otro capítulo que sirva mejor que éste para estimular la humillación propia y la humildad. Pero demos gracias a Dios por ello. El cristiano debería estar siempre deseoso de conocerse a sí mismo. Nadie que no sea cristiano desea verdaderamente conocerse. El hombre natural cree que se conoce, y con ello pone de manifiesto su problema básico. Elude el examinarse a sí mismo porque conocerse a sí mismo es, en último término, el conocimiento más penoso que el hombre pueda adquirir. Y aquí estamos ante un capítulo que nos sitúa frente a frente de nosotros mismos, y nos permite vernos exactamente como somos. Pero repito, gracias a Dios por ello, porque sólo el hombre que se ha visto verdaderamente a sí mismo tal como es, tiene probabilidad de acudir a Cristo, y de buscar la plenitud del Espíritu de Dios, que es el único que puede consumir los vestigios del yo y todo lo que tiende a echar a perder su vivir cristiano. Al igual que en el capítulo anterior, en éste se enseña, en cierto sentido, por contraste con la enseñanza de los fariseos. Recuérdese que había una especie de introducción general a esto cuando nuestro Señor dijo: "Os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos". Al comentar este pasaje, examinamos y contrastamos la enseñanza de los escribas y fariseos con la enseñanza que debería dirigir la vida del cristiano. Ahora no se enfatiza tanto la enseñanza, sino la vida práctica, incluyendo la piedad, y toda nuestra conducta religiosa. En esta primera parte vemos que el versículo 1 es la introducción al mensaje de los versículos 2 al 18. Sorprende de verdad caer en la cuenta del orden perfecto de este Sermón. Los que tienen aficiones musicales, y se interesan por el análisis de las sinfonías, verán que aquí hay algo todavía más maravilloso. Se propone el tema, luego viene el análisis, después del cual se vuelven a mencionar los temas y secciones particulares —los varios 'leitmotifs', como se les llama— hasta que por fin se resume y sintetiza todo en una afirmación final. Nuestro Señor emplea aquí un método semejante. En el primer versículo propone el principio general que gobierna la vida religiosa del cristiano. Una vez hecho eso, pasa a darnos tres ilustraciones de ese principio, en el campo de la limosna, la oración y el ayuno. A esto se reduce en último término toda la vida y práctica religiosa de uno. Si analizamos la vida religiosa del hombre encontramos que se puede dividir en estas tres secciones, y sólo en estas tres secciones: la forma en que doy limosna, la naturaleza de mi vida de oración y contacto con Dios, y la forma en que mortifico la carne. Se debe señalar de nuevo, sin embargo, que estas tres no son sino ilustraciones. Nuestro Señor ilustra lo que ha afirmado como principio general, en la misma forma en que lo hizo en su exposición de la ley en el capítulo 5. El principio fundamental se propone en el versículo primero. "Guardaos de hacer vuestra justicia (o, si se prefiere, vuestra piedad) delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos!' La palabra 'justicia' dirige los tres aspectos de la vida justa. Primero examinamos la piedad misma, luego pasamos a considerar las distintas manifestaciones de la piedad. El principio general de éste: "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos!' Examinemos esto en una serie de principios subsidiarios. El primero de ellos es éste — la índole delicada de la vida cristiana. La vida cristiana es siempre un asunto de equilibrio y serenidad. Es una vida que da la impresión de ser contradictoria, porque parece ocuparse al mismo tiempo de dos cosas que se excluyen mutuamente. Leemos el Sermón del Monte y nos encontramos con esto: "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos!' Luego leemos: "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos por ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos." El que lee esto dice, "Bien, ¿qué he de hacer? Si he de hacerlo todo en secreto, si no he de ser visto de los hombres, si he de orar en mi aposento con la puerta cerrada, si he de lavarme y ungirme el rostro para que nadie se dé cuenta de que estoy ayunando, ¿cómo sabrán los hombres que estoy haciendo estas cosas? ¿Cómo podrán ver la luz que resplandece en mi?" Estamos, claro está, sólo ante una contradicción superficial. Advirtamos la forma de la primera afirmación: "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos!' En otras palabras, no hay contradicción, sino que se nos invita a hacer ambas cosas al mismo tiempo. El cristiano ha de vivir de tal forma que cuando los hombres lo miren y vean la clase de vida que lleva, glorifiquen a Dios. Al mismo tiempo debe recordar siempre que no está haciendo estas cosas para atraer la atención sobre sí mismo. No debe desear que los hombres lo miren, nunca ha de ser auto consciente. Claro está que este equilibrio es sutil y delicado; a menudo nos inclinamos hacia un extremo o hacia el otro. Los cristianos tienden, ya hacia la gran ostentación, ya hacia convertirse en monjes y eremitas. AI examinar la larga historia de la iglesia cristiana a través de los siglos, se ve de inmediato la presencia de este gran conflicto. Los cristianos, o bien se han mostrado ostentosos, o bien han tenido tanto temor del yo y de la auto-glorificación que se han apartado del mundo. Pero el pasaje nos invita a evitar ambos extremos. Es una vida delicada, es una vida sensible; pero si la enfocamos en una forma adecuada y bajo la dirección del Espíritu Santo, se puede mantener el equilibrio. Claro que si tomamos sólo estas cosas como reglas que hemos de poner en práctica, algo andará mal, ya hacia un lado, ya hacia otro. Pero si comprendemos que lo que importa es el gran principio, el espíritu de la acción, entonces no caeremos en el error; ni hacia la derecha, ni hacia la izquierda. Nunca olvidemos que el cristiano ha de atraer la atención hacia sí mismo, y sin embargo a la vez no ha de atraer la atención sobre sí mismo. Esto se verá con más claridad a lo largo de la exposición. El segundo principio subsidiario es que la elección última es siempre la elección entre agradarse a sí mismo y agradar a Dios. Esto puede sonar como muy elemental, pero parece necesario subrayarlo por la razón siguiente. "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos por ellos." "Claro, entonces —quizá pensemos— la elección es entre agradar a los hombres y agradar a Dios." Yo sugiero que no es ésta la elección: la elección final es entre agradarse a uno mismo y agradar a Dios, y ahí es donde entra la sutileza del problema. En último término, la única razón que tenemos para agradar a los que nos rodean es que queremos agradarnos a nosotros mismos. Nuestro deseo verdadero no es realmente agradar a los demás; deseamos agradarles porque sabemos que si lo hacemos, tendrán mejor opinión de nosotros. En otras palabras, nos agradamos a nosotros mismos y lo único que nos preocupa es la complacencia propia. Ahí se ve el carácter insidioso del pecado. Lo que parece ser desinteresado quizá no sea sino una forma muy sutil de egoísmo. Según nuestro Señor, se resume en esto: el hombre por naturaleza desea la alabanza de los demás más que la alabanza de Dios. Al desear la alabanza de los hombres, lo que realmente le preocupa es la opinión buena de sí mismo. En último análisis siempre se reduce a esto, o nos agradamos a nosotros mismos o agradamos a Dios. Es un pensamiento muy solemne, pero cuando comenzamos a examinarnos a nosotros mismos y vemos los motivos de nuestra conducta, es fácil estar de acuerdo en que todo se reduce a esto. Esto nos conduce al siguiente principio subsidiario que quizá sea el fundamental. Lo más importante para todos nosotros en esta vida, es caer en la cuenta de nuestra relación con Dios. Casi siente uno el deseo de pedir perdón por hacer tal afirmación y, sin embargo, sugiero que la causa mayor de todos nuestros fracasos es que olvidamos constantemente nuestra relación con Dios. Nuestro Señor lo dice de la siguiente forma. Deberíamos caer en la cuenta de que el objeto supremo de la vida habría de ser agradar a Dios, agradarle sólo a El, agradarle siempre y en todo. Si este es nuestro objetivo, no podemos equivocarnos. Ahí se ve, desde luego, la característica más notoria de la vida de nuestro Señor Jesucristo. ¿Hay algo en su vida que se destaque más claramente que esto? Vivió totalmente para Dios. Incluso dijo que las palabras que pronunciaba no eran suyas y que las obras que hacía eran las obras que el Padre le había encargado que hiciera. Toda su vida se dedicó a glorificar a Dios. Nunca pensó en sí mismo; nada hizo para sí mismo; no se impuso a sí mismo. Lo que se nos dice de él es esto, "La caña cascada no quebrará, y el pabilo que humea no apagará". No levantó la voz. En cierto sentido parece como si hubiera tratado de no ser visto, de esconderse. Se nos dice de él que no pudo ocultarse, pero pareció estar siempre tratando de hacerlo. Hubo una ausencia total de ostentación. Vivió por completo, siempre y sólo para la gloria de Dios. Lo dijo constantemente de diversas formas: "No busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió!' Y en forma negativa lo dijo así: "¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?" De hecho lo que dice es lo siguiente: "En esto consiste vuestro problema. Estáis demasiado preocupados por el hombre. Si pusierais los ojos sólo en la gloria y honor de Dios, entonces todo iría bien." La segunda cosa que tenemos que recordar en relación con esto, es que siempre estamos en la presencia de Dios. Siempre estamos ante sus ojos. Ve todas nuestras acciones, incluso nuestros mismos pensamientos. En otras palabras, si alguien cree en poner textos en lugares bien visibles, sobre el escritorio o en la pared de la casa, no hay texto mejor que éste: "Tú, Dios, me ves". Está en todas partes. "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres." ¿Por qué? "De otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos!' Él lo ve todo. Conoce el corazón; las otras personas no lo conocen. Uno puede engañarlas, puede convencerlas de que se es desinteresado; pero Dios conoce el corazón. "Vosotros", dijo nuestro Señor a los fariseos una tarde, "vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación." Ahora bien, es obvio que éste es un principio fundamental para toda nuestra vida. A veces pienso que no hay una forma mejor de vivir, de tratar de vivir, la vida santa, que recordando constantemente esto. Cuando nos levantamos por la mañana deberíamos recordar de inmediato que estamos en presencia de Dios. No estaría mal decirnos a nosotros mismos antes de seguir adelante: "durante todo este día, todo lo que haga, diga, trate, piense e imagine, lo haré bajo la mirada de Dios. Dios estará conmigo; lo ve todo, lo sabe todo. No puedo hacer ni intentar nada sin que Dios esté plenamente consciente de ello. "Tú, Dios, me ves". Si siempre hiciéramos esto, nuestra vida cambiaría por completo. En cierto sentido, la mayor parte de los libros que se han escrito acerca de la vida devocional se concentran en esto. Si queremos vivir esta vida plenamente, tenemos que aprender que hay que dominarse y hablar consigo mismo. Esto es lo fundamental, lo más importante de todo: que estamos siempre en la presencia de Dios. Él lo ve todo y lo sabe todo, y no podemos eludir su mirada. Los hombres que escribieron los Salmos eran conscientes de ello, y hay ejemplos de exclamaciones desesperadas como éstas: ¿Y a dónde huiré de tu presencia? No puedo escapar de ti. Allí estás tú «si en el Seol hiciere mi estrado... si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar...» No puedo escapar de ti! Si pudiéramos recordar esto, desaparecería la hipocresía, la adulación propia y todas las culpas que tenemos por sentirnos superiores a los otros; todo desaparecería inmediatamente. Es un principio cardinal el aceptar el hecho de que no podemos eludir la mirada de Dios. En este asunto de la elección final entre uno mismo y Dios, debemos recordar siempre que El lo sabe todo acerca de nosotros. "Todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien tenemos que dar cuenta." Conoce los pensamientos e intenciones del corazón. Puede llegar hasta la entraña misma y hacer la disección del alma y del espíritu. Nada queda oculto a sus ojos. Hemos de partir de este postulado. Si todos practicáramos esto, sería revolucionario. Estoy completamente seguro de que empezaría de inmediato un avivamiento espiritual. Sería muy distinta, tanto la vida de la iglesia, como la vida de cada individuo. Pensemos en todas las simulaciones y fingimientos, en todo lo que hay de indigno en nosotros. ¡Si cayéramos en la cuenta de que Dios lo ve todo, está consciente de todo, lo graba todo! Ésta es la enseñanza de la Biblia, y éste es el método que tiene de predicar la santidad —no ofrecer a la gente experiencias maravillosas que resuelven todos los problemas. Es sólo caer en la cuenta de que siempre estamos en la presencia de Dios. Porque el hombre que parte de esta base muy pronto acudirá a Cristo y su cruz, y pedirá ser lleno del Espíritu Santo. El siguiente principio subsidiario se refiere a la recompensa. Esta cuestión de la recompensa parece turbar a las personas, y sin embargo nuestro Señor hace constantemente observaciones como las de los versículos 1 y 4. En ellos, indica que está muy bien buscar la recompensa que Dios da. Dice, "De otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos." Si hacéis lo justo, entonces "tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público!' Hacia principios del siglo (ahora ya no se oye tanto) algunos enseñaban que se debería vivir la vida cristiana por sí misma, y no por la recompensa. Es algo tan bueno en sí mismo y por sí mismo que no debería buscarse ningún otro motivo, como el deseo del cielo o el temor del infierno. Deberíamos ser desinteresados y altruistas. A menudo se enseñaba esto en forma de historia e ilustración. Un pobre caminaba un día por un camino llevando en una mano un cubo de agua y en la otra un recipiente lleno de fuego. Alguien le preguntó qué iba a hacer con esas cosas, y contestó que iba a quemar el cielo con el recipiente de fuego y apagar el infierno con el cubo de agua, pues ninguno de los dos le interesaba en absoluto. Pero la enseñanza del Nuevo Testamento no es ésta. El Nuevo Testamento quiere que veamos como algo bueno el deseo de ver a Dios. Eso es el summum bonum. "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios." Es un deseo justo y legítimo, es una ambición santa. Se nos dice lo siguiente acerca del Señor mismo: "El cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio" (He. 12:2). Y se nos dice de Moisés que hizo lo que hizo porque tenía los ojos puestos 'en el galardón'. Era perspicaz. ¿Por qué las personas de cuyas vidas nos habla Hebreos 11 vivieron la vida que vivieron? La respuesta es ésta —vieron ciertas cosas en la lejanía, buscaban 'la ciudad que tiene fundamentos', tenían puestos los ojos en ese objetivo último. El deseo de la recompensa es legítimo y el Nuevo Testamento incluso lo estimula. El Nuevo Testamento nos enseña que habrá un 'juicio de recompensa'. Habrá quienes reciban muchos azotes, y quienes reciban pocos. Se juzgarán las acciones de todo hombre para ver si son de madera o heno, plata u oro. Serán juzgadas todas vuestras acciones. "Es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo!' Deberíamos interesarnos, por tanto, por este asunto de la recompensa. No hay nada malo en ello, con tal que lo que se desee sea la recompensa de la santidad, la recompensa de estar con Dios. El segundo punto acerca de la recompensa es éste: No reciben recompensa de Dios los que la buscan de los hombres. Este pensamiento es aterrador pero es una afirmación absoluta. "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos por ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos." Si se ha recibido la recompensa de los hombres en cualquier aspecto, no se recibirá nada de Dios. Permítanme plantear este pensamiento en una forma brutal. Si al predicar este evangelio lo que me preocupa es lo que los demás piensen acerca de mi predicación, en este caso lo único que me va a reportar es esto último, y nada de Dios. Es algo absoluto. Si uno busca recompensa de los hombres la obtendrá, pero no obtendrá nada más. Examinemos a la luz de este pensamiento nuestra vida religiosa, pensemos en todo el bien que hemos hecho en el pasado. ¿Cuánto nos queda que vaya a venirnos de Dios? Es un pensamiento aterrador. Esos son los principios respecto a la afirmación general. Examinemos ahora con brevedad lo que nuestro Señor dice acerca de este asunto concreto con respecto al dar limosna. Es consecuencia necesaria de los principios que han quedado establecidos. Dice que no hay una forma buena y una forma equivocada de dar limosna. Dar limosna, desde luego, significa ayudar a las personas, darles una mano en caso de necesidad, dar dinero, tiempo, o cualquier otra cosa que vaya a ayudar a los demás. La forma equivocada de hacerlo, es anunciarlo. "Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti." Claro que no hacían esto en realidad; nuestro Señor emplea una metáfora. Contrataban un pregonero para que fuera delante de ellos diciendo: "Miren todos lo que este hombre hace." La forma equivocada de hacer estas cosas es proclamarlas, atraer la atención sobre ellas. Podríamos dedicar mucho tiempo a mostrar las formas sutiles en que se puede hacer esto. Permítaseme una ilustración. Recuerdo a una señora que se sintió llamada de Dios para comenzar una cierta obra, y se sintió llamada a hacerlo 'por fe', según se dice. No tenía que haber ni colecta ni petición de fondos. Decidió comenzar esta obra con un servicio de predicación y se me dio a mí el privilegio de predicar en este servicio. A mitad de la reunión, cuando llegaron los anuncios, esta buena señora durante diez minutos le contó a la congregación que iba a realizarse esta obra completamente 'por fe', que no se iba a hacer ninguna colecta, que no creía ni en colectas ni en pedir dinero, y así sucesivamente. ¡Creo que fue la forma más efectiva de pedir fondos que haya oído en mi vida! No quiero decir que fuera deshonesta; estoy seguro de que no lo era, pero sí que era muy aprensiva. Y debido al espíritu de temor, también nosotros podríamos hacer cosas semejantes en forma totalmente inconsciente. Hay una forma de decir que uno no anuncia estas cosas, que significa precisamente que uno las está anunciando. ¡Qué sutil es! Todos conocemos al tipo de hombre que dice: "desde luego no creo en anunciar el número de conversos cuando asumo la responsabilidad de predicar. Pero, después de todo, el Señor debe ser glorificado, y si la gente no se entera de los números, bueno, ¿cómo pueden dar gloria a Dios?" O bien, "No me gustan esos largos informes con ocasión de la fiesta de mi aniversario, pero si Dios debe ser glorificado ¿cómo lo hará la gente si no...?" Se ve fácilmente la sutileza. No es que siempre haya un pregonero obvio. Pero cuando examinamos realmente nuestro corazón vemos que hay formas sutiles de hacer la misma cosa. Bien, esta es la forma equivocada y la consecuencia de ello es: "De cierto os digo que ya tienen su recompensa." La gente alaba y dice, "Qué maravilloso, qué estupendo; espléndido ¿verdad?" Ya tienen su recompensa, consiguen la alabanza. Su nombre aparece en el periódico; se escriben artículos acerca de ellos; se habla mucho de ellos; la gente escribe sus obituarios; lo consiguen todo. Pobres hombres, eso es todo lo que van a conseguir; de Dios no conseguirán nada. Ya consiguieron la recompensa. Si es eso lo que buscaban, ya lo tienen; y son muy dignos de compasión. Deberíamos orar mucho por ellos, deberíamos sentir mucho pesar por ellos. ¿Cuál es el modo justo? El modo justo, dice nuestro Señor, es éste. "Cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público." O sea, no anuncies a otros en ninguna forma lo que haces. Esto es obvio. Pero hay algo menos obvio: no te lo anuncies ni siquiera a ti mismo. Esto es difícil. Para algunas personas no resulta difícil el no anunciárselo a otros. Me parece que cualquier persona con una cantidad mínima de decencia, más bien desprecia al hombre que hace alarde de sí mismo. Lo encuentra patético; es triste ver a los hombres hacer alarde de sí mismos. Sí, pero lo que es muy difícil es no enorgullecerse de uno mismo por no ser así. Uno puede despreciar ese tipo de cosas, uno puede descartarlo. Sí, pero si eso lo conduce a decirse a sí mismo: "Doy gracias a Dios por no ser así", de inmediato se convierte uno en fariseo. Esto es lo que decía el fariseo, "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres... ni aun como este publicano." Fijémonos en que nuestro Señor no se contenta con decir que uno no debe llevar un pregonero delante para anunciarlo al mundo; sino que ni siquiera se lo debe decir a sí mismo. Su mano izquierda no debe saber lo que hace su mano derecha. En otras palabras, una vez hecha la cosa en secreto, uno no toma la libreta de notas y escribe: "Bien, he hecho eso. Desde luego que no se lo he dicho a nadie que lo haya hecho!' Pero pone una señal más en la columna especial donde se enumeran los méritos excepcionales. De hecho, nuestro Señor dijo: "No llevéis libros de esta clase; no mantengáis anaqueles espirituales; no llevéis la contabilidad de ganancias y pérdidas en la vida; no escribáis un diario en este sentido; olvidaos de todo. Haced las cosas como vienen, movidos por Dios y guiados por el Espíritu Santo, y luego olvidaos de todo!' ¿Cómo se puede hacer esto? Sólo hay una respuesta, y es que deberíamos tener un amor tal por Dios que no tuviéramos tiempo de pensar en nosotros mismos. Nunca nos liberaremos del yo si nos concentramos en él. La única esperanza es estar tan consumidos por el amor, que no tengamos tiempo de pensar en nosotros mismos. En otras palabras, si deseamos poner en práctica esta enseñanza, debemos contemplar a Cristo muriendo en la cumbre del Calvario, pensar en su vida y en todo lo que sufrió, y al contemplarlo a él, caer en la cuenta de lo que ha hecho por nosotros. ¿Y cuál es la consecuencia de todo esto? Es algo espléndido. Así lo dice nuestro Señor. Afirma: 'No se debe llevar la cuenta, Dios la lleva. El lo ve todo y lo registra todo, y ¿sabéis qué hará? Os recompensará ante los ojos de todos! Somos verdaderamente necios si llevamos cuenta de nuestros actos, sin percibir que si lo hacemos no recibiremos recompensa de Dios. Pero si nos olvidamos de todo y lo hacemos todo para agradarle, al final descubriremos que Dios sí ha llevado la cuenta. Nada de lo que hayamos hecho caerá en el olvido, nuestras acciones más mínimas serán recordadas. ¿Recordamos lo que dijo en Mateo 25? "Tuve sed, y me disteis de beber;... estuve... en la cárcel, y vinisteis a mí!' Y ellos dirán, "Señor, ¿cuándo hicimos todo esto? No recordamos haberlo hecho." "Desde luego que lo habéis hecho", responderá, "está en el Libro". Él lleva los libros. Debemos dejarle las cuentas a Él. Él nos dice, "sé que lo habéis hecho todo en secreto; pero os recompensaré abiertamente". Quizá no os recompense abiertamente en este mundo, pero tan cierto como que tenéis vida, que os recompensaré abiertamente en el gran día cuando los secretos de todos los hombres quedarán de manifiesto, cuando se abrirá el gran Libro, cuando se anunciará ante todo el mundo la sentencia final. Todos los detalles de lo que habéis hecho para la gloria de Dios serán anunciados y proclamados y se os atribuirá el mérito, el honor y la gloria. Os recompensaré abiertamente y os diré, "Bien hecho, siervo fiel y prudente; ... entra en el gozo de tu Señor!'