Jer 13:22..¿por que a mi?

Estamos estudiando el libro de el profeta  Jeremías  no al detalle……………….pero si en sus puntos principales.

Aparte de su contexto histórico que habla de un mensaje a un pueblo rebelde  nos  deja  mensaje a nosotros  en nuestros días.

Repasamos lo dado hasta ahora:

Llamado a una tarea difícil……….  de la misma manera que JEREMIAS  sencillamente  de su boca sale el mensaje  de parte de DIOS, no otro,  así nosotros  el Señor pide que sin temor  y sin añadir nada demos  ese mensaje que nos es  encomendado RECONCILIAOS CON DIOS ATRABES DE JESUCRISTO.

¿Me provocaran ellos  a ira?.............El  Señor sabe lo que hay en el corazón  de el ser humano, Jeremías  denuncia una hipocresía  en la relación  con EL DIOS de ISRAEL

La enseñanza  para nosotros  el conoce si hay hipocresías  en nuestra relación con El    El busca adoradores  EN ESPIRITU Y VERDAD  el conoce nuestros corazones antes que salgan nuestras palabras.

TEMA DE EL DIA DE HOY

Jeremías 13: todos con sus biblias abiertas en este capitulo   leamos todos juntos  el versículo 22…

¿Por qué a mí?

 ES EL TEMA QUE DESEO TRAER

Sacado de este texto QUE HEMOS LEIDO

 Después de escuchar a Jeremías  y ver que lo que el decía ya tenia aire de estar cumpliendo ellos decían

¿Por qué? …………………nos tiene que ocurrir todas estas desgracias, si somos el pueblo elegido, si tenemos el templo, el sacerdocio, las promesas dadas a los padres ¿por que a nosotros?

¿Por qué a mí? No es esta una pregunta  que nos hacemos  quizás cuando perdemos el trabajo, un hijo nos defrauda, nos sorprende una enfermedad, no somos comprendidos,

? Porque a mí? Me sucede esto y miras a tu alrededor y dices por que a fulanito y menganito que andan como ellos quieren  y no tienen temor a DIOS Y EN CIERTA MANERA PROSPERAN.

 Esta era la pregunta que se hacia JEREMIAS  en el capitulo anterior v1………………..el Señor le contesta  hermosamente  a su profeta  léelo  cuando tengas tiempo………………….   

Esta es la pregunta  que hacemos cuando quizás se nos pide una responsabilidad y no nos gusta, de nuestros hijos  hemos aprendido cuando son pequeños  LA EDAD DE LOS POR QUE   ya cuando son más grades  añaden algo más¿ por que a mi  y no a mi hermano?

Por qué lo he dicho yo y punto……………… es mas no me digas  más esto  por que usted sabe por que, es lo que nosotros a menudo hacemos con nuestros hijos.

Es así el SEÑOR  NO  El no es como nosotros  El va  a estar dando oportunidades hasta el ultimo momento

 En el profeta Ezequiel…la palabra dice asi …….. VIVO YO DICE EL SENOR  QUE NO QUIERO LA MUERTE DE EL IMPIO SINO QUE SE TORNE EL IMPIO DE SU CAMINO Y QUE VIVA…………….. VOLVEMOS  VOLVEOS DE VUESTROS MALOS CAMINOS ¿Por qué MORIREIS O CASA DE ISRAEL? ……………………………..ha cambiado Dios su mensaje  sigue siendo bien claro ahora atrabes de su hijo JESUS

El  Señor ha estado  dando mensaje tras mensaje, NO DESEAN ESCUCHAR  NO NOS DIGAS MAS   ahora quiere dar  un mensaje  y va a darlo  por medio de SIMBOLOS con dos ilustraciones,………………una imagen  vale mas que?.....................  …leemos…………………………….. v1 al v11

LA SEÑAL DE EL CINTO PODRIDO ES UNA SEÑAL MUY PATETICA  para dar a conocer a Judá la condición en la cual esta, esto seria visto por todos

 En que consistía el símbolo del cinto de lino

 El cinto entre los judíos de ese tiempo  representaba mucho  el cinto de lino  solo lo usaban los sacerdotes toda la clase sacerdotal [podía usar cintos de lino  estaba dentro de la vestiduras de los sacerdotes  levíticos16;4….La túnica santa de lino se vestirá, y sobre su carne tendrá pañetes de lino, y se ceñirá el cinto de lino;

  Toda la vestidura de los sacerdotes era de la vestidura mas fina que existía  entonces que era el lino

  Dios  deseaba que aquellos servidores de su palabra fueran equipados con lo mejor  dada la importancia de su trabajo que era servicio a los demás  …….o sea el símbolo de el cinto de lino  significaba servicio y consagración  y el sacerdote lo usaba  cuando ministraban al pueblo.

El cinto TAMBIEN  significaba   dignidad   otras personas  comunes de acuerdo  a su condición era mostrada en su cinto de tal manera que  el cinto mostraba la condición social de la persona, pero solo los sacerdotes podían usar de el material de lino  POR QUE ERA SIMBOLO DE DIGNIDAD Y AL MISMO TIEMPO DE SERVICIO

Para que  se usara un cinto para ceñir  para dejar las vestiduras ajustadas y poderse mover bien

 DE ACUERDO A  LAS VESTIDURAS DE EL CREYENTE  SEGÚN EFESIOS 6 Debemos ceñir nuestros lomos………. con la verdad  en efesios  cumpliendo los deberes que nos corresponden

El cinto de lino  entonces mostraba la tremenda dignidad y servicio que Dios había creado con el sistema de sacerdocio en el antiguo testamento  ninguna nación poseí la grandeza que tenia Israel con su comisión de sacerdocio  creada por Dios  era inigualable  un sistema  tremendamente. UNICO Y PODEROSO.

Así que entonces el cinturón de lino era símbolo de santidad dignidad y servicio

Por que seria fácil para Jeremías  ir comprar un cinto de lino  el pertenecía a la descendencia sacerdotes………………………… ve y compra servicio a Dios

Una característica lo compras  pero no se la lave ni se la quite………………………………………. ¿Qué ocurre si nosotros  por un par de meses andamos siempre con la misma ropa haciendo todas las actividades  que hacemos a diario  sin lavarla ni la ropa ni nosotros mismos, hoy venimos bien arreglados  imagínate que no te cambias de ropa por varios meses

Comprar el cinto seria lindo hermoso por regla general decían que estos eran bordados  algo lindo de usar …………………  pero decirle bueno no lo laves  ni te lo quites ya se complica un poco la cosa

Vete al Éufrates  una tremenda distancia  son como 550 kilómetros………?cuánto tiempo?......meses unos tres meses..  Porque  es importante el Éufrates  bueno al otro lado de el rio  estaría sentado  el imperio babilónico  simbólico de parte de el norte de donde  vendrá  el destierro…………esto ya había sido profetizado.

Pasa un tiempo  y dice el Señor  V6….Vuelve otra vez……v7………..para ninguna cosas era Buena  podrido

Ese cinto  que era símbolo de dignidad  DE SANTIDAD de servicio………..  No sirve para nada le estaba diciendo  

Cual es la intención y el mensaje  que DIOS desea dar al pueblo que es observador de esto y ellos entienden perfectamente, por que Jeremías llega con el cinto precioso que lucia meses atrás  ahora totalmente inservible

 v9……. El cinto podrido significa la soberbia de Judá….

Dios va a humillar al pueblo por que son altamente arrogantes soberbios los sacerdotes que lucen esos cintos en el servicio a Jehová  que son honorable y  de dignidad  como están llenos de arrogancia y soberbia no sirven para nada  no solo  voy a llevar  y terminar  con este pueblo  si no que los sacerdotes que están puestos para dirigir al pueblo  y ensenar en l os caminos de mi ley como  están llenos de  soberbia  no sirven para nada.

SE PUDRE EL CINTURON NO SIRVIENDO PARA NADA  la razón  la arrogancia y la soberbia que contraste  en lo que dice  Jeremías 9;23-24

Pero que hacia el pueblo y los sacerdotes y dirigentes   v10………………………..para ninguna cosa era buena  el pueblo no le ha aprovechado tener  la palabra,  el sacerdocio y las promesas de DIOS  ese pueblo que tiene una tarea especial testimonio en medio de las naciones   va a servir para nada y tiene que ser  humillarlo

Este pueblo como un cinto santo  estaba en los lomos del creador para horrar el NOMBRE el los había atraído a EL  leamos lo que Dios había hecho con ellos  el v11     

  ;  Éxodo 19:5-6............. Ahora pues, si diereis oído á mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. 
⁶Y vosotros seréis mi reino de sacerdotes, y gente santa.

Dios explica  yo di esta dignidad pero ellos  con su soberbia lo han [podrido  como el cinto que para nada sirve

Es muy importante el tema de la utilidad

 Dios prepara a un pueblo para ser útiles  para sus propósitos santos  cual es la razón de que ellos no tienen servicio y son inútiles  su soberbia su altivez y que se fueron tras dioses ajenos

  La expresión de altivez del pueblo se convierte en soberbia  y desean hacer su propia voluntad, anda en las imaginaciones de su propio corazón

¿ el pueblo se pregunta y por que a mi ¿………………… por su soberbia por que  por su soberbia ustedes se han hecho inútiles  inservibles………………. NO SIRVEN  YA PARA NADA ………………………

Otra señal:v12-14

Tinajas………. Deben de llenar todas las tinajas de vino

 Generalmente  las tinajas eran llenas de agua para sus servicios de limpieza TODAS Y CADA UNA DE LAS CASAS TENIA TINAJAS

 Posiblemente estas tinajas son de barro de arcilla después el describirá el alfarero

 LA VERSION MAS ANTIGUA  DICE  ODRES  que va mas en sentido con el tema…la versión aramea TODO ODRE SERA LLENADO CON VINO  y ellos replican acaso no sabemos que los odres se llenan de vino

La orden es ASI LES DIRAS ESTA PALABRA  que  todas las tinajas O ODRES SERAN  LLENADAS CON VINO jeremías comienza a darles un mensaje  de parte de DIOS ………………….  pero ellos no se paran a pensar que  es lo que el Señor les quiere decir  y antes que JEREMIAS  TERMINE DE DARLES EL MENSAGE   empiezan a sacar sus propias conclusiones ¿acaso no sabemos que todos los odres se llenan de vino esto también lo sabe el señor.

Esto es un poco de petulancia, INSOLENCIA, OSADIA

PARA ENTENDER  ESTO   a veces en el circulo donde somos conocidos COMO CREYENTES  uno trata de  quizás en conversación de las cosas que ocurren a nuestro alrededor  llevarlos al punto que  se necesita  buscar al Señor  las personas se dan cuenta de ellos………………… y en seguida te dicen bueno ya sabemos donde quieres llevarnos  ya lo sabemos no nos cuentes historias NO DESEAMOS SABER NADA DE RELIGION …………………….. Algo así ESTA SUCEDIENDO  EN ESTE VERSICULO 12   pero el señor sabe  esto

Pero el mensaje de JEREMIAS CONTINUA ADELANTE  NO SE [PARA POR LAS  PETULANCIAS DE UN PUEBLO  CON ALTIVEZ  v13,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

 El vino  produce embriaguez en algunas partes de la biblia  amenudeo usa la borrachera como una condición patética de la gente  EMBRIAGADA

Proverbios  23;30 ¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor? ¿Para quién las rencillas? ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos?
³⁰Para los que se detienen mucho en el vino, Para los que van buscando la mistura.
³¹No mires al vino cuando rojea, Cuando resplandece su color en el vaso: se entra suavemente;
³²Mas al fin como serpiente morderá, Y como aspid dará dolor:   EL HOMBRE O LA MUJER  EBRIA  TIENE  falta de razonamiento, perdida de sentido común,  terribles condiciones   que distinguen a la embriaguez, cuantos problemas a causado en la familia una persona que siempre esta ebria, aquí en Australia para los conductores  SE HA TOMADO MUY ENCUENTA ESTO  VERDAD …………………los conductores  por que pierde el sentido de lo que esta haciendo y es un peligro no solo para el si no para otros  

¿Quiere decir que correrá el vino y todos beberán sin parar? No es un símil

Lo que  JEREMIAS   les está diciendo  que su comportamiento  como pueblo será similar al embriagado

V14……………..En su estado  entre ellos mismos se quebraran………… o no es verdad esto  cuantas causas de quebrantamiento han sido como consecuencias de la bebida de alguno de los miembros de la familia, como no buscaron consejo de JEHOVA Y ANDUVIERON EN SUS PROPIOS PENSAMIENTOS  se quebrara toda institución 

Y es lo que paso  de todos los pueblos  a los que domino BABILONIA  ninguno de ellos se porto tan locamente como el pueblo de Judá

en un principio NABUCODONOSOR  fue benévolo con ellos no es que  llego NABUCODONOSOR  Y DESTRUYO EL TEMPLO Y LOS LLEVO CAUTIVOS.  en un principio se llevo a lo mejor de el pueblo nobles y gente que destacaba en ciencia en inventos en escritura en presencia buena,…………………….

  Ellos podían tener gobierno propio sometido a BABILONIA de hecho  Nabucodonosor pone como rey  primero a Joaquín reino tres meses a Sedequias PASARON CUATRO AÑOS     pero ellos como pueblo embriagado en su arrogancia le hicieron frente  a NABUCODONOSOR.  Y SE SUBLEBARON CONTRA EL…………………….

JEREMIAS LES DECIA  QUE NO HICIERAN TAL COSA   pero ellos como gente embriagada quisieron hacer frente al rey mas grande de el imperio siguiendo el impulso de su corazón loco, como consecuencia de ello  la ciudad  de Jerusalén  fue destruida y el templo a su rey le sacaron los ojos  y en el valle de HINMON  perecieron y fueron muertos todos menos niños y ancianos

 Una sociedad  llena de  su ORGULLO  personal  no es cuerda en sus razonamientos por lo tanto esta lista para ser cautiva  y es lo que  va a parecer  en este lugar, el Señor tuvo que humillar su arrogancia

¿Por que a mi? Por que tu corazón se lleno DE ARROGANCIA   petulancia insolencia, osadía, vana presunción  atrevimiento.

Un llamado al arrepentimiento  

El llamado  v15-27.

Este juicio  de DIOS sombre Israel  y Judá no es destructivo si no correctivo  para que corrijan

Bueno esa es la historia  de este pueblo QUE  LO LEO Y PUEDO DECIR QUE TERRIBLE FUE  si lo dejamos así  el mensaje esta a medias…………………… ¿Qué  de nosotros  como pueblo de DIOS atravesé de su Hijo JESUCRISTO.

Bueno nosotros no somos así…………………………

DICE pablo QUE ESTAS COSAS ESTAN ESCRITAS  COMO AMONESTACION  A NOSOTROS QUE HEMOS ALCANZADO  LA PLENITUD DE LA REVEALCION  DE DIOS  en su Hijo Jesucristo 

     No hay mayor testimonio para los hombres que la persona de el Hijo de Dios, en el libro de hebreos nos dice que en estos últimos días nos habla a través de el Hijo  mi responsabilidad es aun mayor  que la del pueblo de ISRAEL.

¿Por qué a mi?.........................os dejo que penséis cada uno a nivel personal nadie conoce tu corazón  mas que tu mismo.

De donde viene nuestra utilidad de nosotros mismos no  de nosotros si no en EL

2corintios 5:17… De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 
……………..AUNQUE NOSOTROS ESTEMOS EN UNA SOCIEDAD PECAMINOSA  SI DESEAMOS SER USADOS POR DIOS  en nuestro día a día tengo que pensar en este precioso verso  ha sido necesario que esto suceda

 ¿Por qué?......... por que lo que hay dentro de nosotros  no es bueno, todos cuando  nacemos venimos titulados para hacer el mal somos diplomados para ello  para que entendamos esto  el Señor pone un ejemplo

 v23…… ALGO MAS QUE PIGMENTACION DE LA PIEL………….. Tuvo que haber ese nuevo nacimiento en nuestras vidas  la obra de DIOS en nosotros por medio de Cristo atravesé de el espíritu santo  

LUCAS 12:35 ³⁵Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras LAMPARA  encendidas;

LAMPARA ES EL MANDAMIENTO DE DIOS EN NUESTRA VIDA  

EFESIOS 2;10. ¹⁰Porque somos hechura suya, criados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas.

Cintos de útiles por su gracia AMEN

Jer 7:19¿Me provocaran ellos a ira?..2/part

Jer 7:19 ¿Me provocaran ellos a ira? 1/part

jeremias 1:1-19 un llamado dificil 2/parte

Jeremias 1:1-19 un llamado dificil 1/part

hebrew letters have numerical values.

In Hebrew, letters of the alphabet have numerical values, such as numbers 6–15 above.

“Teach us to number our days, that we may gain a heart of wisdom.”  (Psalm 90:12)

In our study of Scripture, we might notice the frequency with which certain numbers occur.  Their appearance does not seem coincidental.

Although numbers for the most part are considered mundane, in Judaism numbers are linked with the universal truths of the Torah (first five books of the Bible).  Still, the pattern of numbers in the Torah continues in the writings of the Prophets and the Brit Chadashah (New Testament).

In an earlier Messianic Prophecy Bible feature, we discussed the numbers 1 through 7, describing their significance in the Bible and Jewish thought.

Several of our readers have expressed interest in this subject, and in this feature, we will examine 8 through 12.

Please note that although some numbers in the Bible do hold great significance, and in Judaism are regarded as representing spiritual forces that mold reality (Chabad), they are not to be treated as having magical powers.  That is not God’s intent in providing us with these numerical patterns.

To properly interpret the Scriptures, however, we must examine the literal as well as symbolic, which includes Biblical numerology.

A Jewish lad examines the letters of the Hebrew
alphabet, which also have numerical values.

Shemonah (שְׁמֹנֶה or ח / Eight)

“For though the righteous fall seven times, they rise again, but the wicked stumble when calamity strikes.”  (Proverbs 24:16)

In the last feature about numbers, we learned that the number 7 symbolizes perfection in the natural realm and figures prominently in our experience of time.

For instance, there are seven days in a week, seven years in the Shemitah cycle, and the seventh day of the week, the Shabbat, which symbolizes the sanctification of the natural world.  (Jewish Wisdom in the Numbers)

The number 8 (Shemonah), of course, comes after 7, hinting at the reality that is above the natural order and its limitations.

Shemonah (שְׁמֹנֶה) relates to shooman (שׁוּמָן) or fat, conveying the idea of having more than enough.  A related word is the Biblical word for oil, שֶׁמֶן (shemen), and so we see during Hanukkah that a single-day supply of oil defied the laws of nature and miraculously lasted eight days until more sanctified oil could be created for the Torah

In Judaism, 8 is the number of transcendence.

It symbolizes rising above the limitations of the physical realm, living extraordinary lives that do not conform to the natural order.  We can look at it as symbolizing our citizenship in Heaven, living in the world, but not truly belonging to it.

Those who are in covenant with God can rise above the laws of nature.  This reality is meant to infuse and permeate our natural environment, not separate us from it.

For example, the eighth-day covenant of circumcision binds the Jewish person to God.  This covenant reveals that the Jew is a servant of God and not nature, confirming this idea of transcendence.

In Hebrew, this is called brit milah (covenant of circumcision).

God Renews His Promises to Abraham,
by James Tissot

The brit milah serves as a physical sign in the flesh that Jews are the people of God and that we have a special covenantal relationship with Him.  We serve Him both in the spiritual and physical realms.

God made a covenant of circumcision with the Jewish People through the patriarch Abraham.  On the eighth day, He said that every male child, "whether born in your household or bought with money from a foreigner, they must be circumcised."  (Genesis 13:17)

This command to circumcise the male offspring originates in the book of Genesis.  God appeared to Abraham when he was 99 years old and told him to circumcise himself, his 13-year-old son Ishmael, and all the other men of his household.

“For the generations to come every male among you who is eight days old must be circumcised. ... My covenant in your flesh is to be an everlasting covenant.  Any uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin shall be cut off from his people; he has broken My covenant.” (Genesis 17:12–14)

For the generations to come every male among you who is eight days old must be circumcised, including those born in your household or bought with money from a foreigner--those who are not your offspring.

both he who is born in your house and he who is bought with your money, shall surely be circumcised. So shall my covenant be in your flesh an everlasting covenant.

The enactment of this covenant on the eighth day is so important that it is performed even if it falls on Shabbat or a holiday,

The number 8 has several connections to the Mishkan (Tabernacle) and the Kodesh HaKodashim (Holy of Holies).  Of course, if there is any place that God instituted on this earth where the laws of the natural realm were to be transcended, it is in His dwelling place.

Therefore, in Leviticus 9:1–11:47, which is the Torah reading of Parasha Shemini (Eighth), we read that one year following the Exodus from Egypt, the inauguration of the Tabernacle took place on the eighth day, following seven days of preparation.  On the eighth day, the Lord's Shekhinah (Divine Presence) came down and rested on the Mishkan so that He dwelled amid the Jewish People.

This eighth day speaks, perhaps, to the Israelites having reached a new height of spirituality and relationship with God, in which they embraced the fact that life is more than needs and wants.  It underscores that we must prepare and reach higher than the natural realm to transcend it and achieve the destiny for which we were created.

Shemonah (8) also has significance in connection with the celebration of the Temple service on Yom Kippur (Day of Atonement) when the High Priest (Kohen Gadol) was allowed to enter the Kodesh HaKodashim.

Included in the service was the sprinkling of blood: once upon the ark cover and seven times before the ark cover.  This made a total of eight sprinklings instead of the usual seven.  If this was not performed correctly, the High Priest risked death.

A church window in Ballymote, Ireland
depicts the Kohen Gadol inhis sacred
vestments.

Number 8 also relates to the specific garments worn by the priests and the High Priest when ministering in the Temple.  Four of these were common to all priests while an additional four were unique to the High Priest, making eight in all.

“And you shall make holy garments for Aaron your brother, for dignity and for beauty.”  (Exodus 28:2)

The following vestments were common to all priests:

1. The michnasayim (linen pants), which reached from the waist to the knees.
2. The ketonet (priestly tunic), which covered the entire body.
3. The avnet (priestly sash), with the common priests wearing white while the High Priest’s was embroidered with blue, purple and scarlet threads.
4. The mitznefet (priestly turban), with the High Priest’s being larger and bearing a golden plate with the words “Holiness unto YHWH.”

Those vestments unique to the High Priest were as follows:

5. The me'il (priestly robe), which was sleeveless, blue in color, fringed with small golden bells from the lower hem alternating with pomegranate-shaped tassels.
6. The ephod (an embroidered vest), which has two engraved onyx gemstones on the shoulders, on which names of the tribes of Israel were engraved.
7. The hoshen (priestly breastplate) that had 12 gems, each one with the name of a tribe.
8. A pouch containing the Urim and Thummim fastened to the ephod.

A model of the Second Temple and ancient Jerusalem

Among other Temple items bearing a connection to 8 are the sacrificial offerings.  An animal could only be accepted as an offering from the eighth day onward.

“When a calf, a lamb or a goat is born, it is to remain with its mother for seven days.  From the eighth day on, it will be acceptable as a food offering presented to the Lord.”  (Leviticus 22:27)

As well, Ezekiel states that atonement was to be made for the altar for seven days, and then from the eighth day forward, the priest could offer the burnt offerings.

“‘For seven days they shall make atonement for the altar and purify it; so shall they consecrate it.  When they have completed the days, it shall be that on the eighth day and onward, the priests shall offer your burnt offerings on the altar, and your peace offerings; and I will accept you,’ declares the Lord God.”  (Ezekiel 43:26–27)

A white lamb amid the sheep in Israel.

Just as the week is seven days long, and the eighth day is the start of a new week, the number eight can also be viewed as the number of new beginnings, renewal, and perhaps, salvation.

For example, there were eight people (four men and four women) on the ark who survived the flood and repopulated the earth (Genesis 7:13, 23).

As well, David, who was the eighth son of Jesse, gave the kingship a new beginning for Israel.  But David speaks of an even greater new beginning that comes through his seed: the King of Kings: Yeshua HaMashiach (Jesus the Messiah).

In Jewish tradition, the Messianic Era will happen in the seventh millennium, the universal era of rest.  This will be followed by an eighth millennium: Olam Ha-ba (the World to Come), a time when the physical reality of this world will be transformed by Divine reality.

Because there are nine months of gestation, the number nine is
associated with development and hidde

Tisha (תֵּשַׁע or ט / Nine)

The use of nine in Scripture is fairly rare.  The first use of the Hebrew word for nine—תשע, tisha, is found in Parasha Bereisheet:

“And all the days that Adam lived were nine hundred and thirty years: and he died.”  (Genesis 5:5)

In Galatians 5:22–23, Paul speaks of nine fruits of the Spirit: love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control.

1 Corinthians 12:7–10 lists nine gifts of the Spirit: word of wisdom, word of knowledge, faith, healing, miracles, prophecy, discerning of spirits, tongues, and interpretation of tongues.

Tisha (תֵּשַׁע) is derived from the root sha’ah, which means turning or facing.  So nine, rather than being characterized as a final destination, can symbolize development (as in the nine months of human gestation) or turning toward something greater.

It is represented by the ninth letter of the Hebrew alphabet ט (tet), which has an inverted appearance that is thought to suggest hidden goodness, much like those who believe in Messiah carry God's goodness inside them through the infilling of the Ruach HaKodesh (Holy Spirit).

The letter tet has a connection to creation as it first appears in Genesis 1:4 in the word tov, regularly translated good, but better translated perhaps as beneficial.

“God saw that the light was good [tov], and He separated the light from the darkness.” (Genesis 1:4)

Yeshua Foretells the Destruction of the Temple, by James Tissot

But nine can also symbolize damaged relationships, turning away from one another, and judgment, caused by turning away from God.

Perhaps nowhere in Judaism is this turning away from God and the subsequent judgment more evident than in Tisha B’Av (9th of Av), the most tragic date on the Jewish calendar.

On this day many calamities befell Israel, including the Jewish People being led into exile by the Babylonians during the time of the First Temple, and by the Romans during the time of the Second Temple.

And although the Jewish People remember this day of destruction through fasting, they also pray that this day will become a Yom Tov (Good Day) when peace will reign throughout the earth, as Zechariah prophesied:

“This is what the LORD Almighty says: ‘The fasts of the fourth, fifth [Tisha B’Av], seventh and tenth months will become joyful and glad occasions and happy festivals for Judah. Therefore love truth and peace.’"  (Zechariah 8:19)

Eser (עֶשֶׂר or י / Ten)

The number 10 is a very significant number in the Bible.  The word for 10, eser (עֶשֶׂר), is almost identical in Hebrew spelling to osher (עֹ֫שֶׁר) meaning wealth, which gives this word a strong link to the tithe, the tenth part that is dedicated to God.

The original meaning of the word is thought by some to be gathering, collection or union.

In rabbinic thought, 10 relates to an integrated system: a full set of individual parts combined to make up a communal whole, typifying holiness and the resting place of the Shekhinah, the presence of God.  

It is considered the number of divine perfection.  Much in Scripture and Jewish tradition also suggests the meaning of eser to be completion and perhaps order, law, and responsibility.

Consider, for instance, the following:

• 10 things were created on the first day of creation, and ten things were created on the sixth and final day of creation.
• 10 generations passed from Adam to Noah and ten generations from Noah to Abraham.
• 10 plagues went forth in Egypt before God freed the Hebrews from their enslavement.
• 10 commandments were given by God on Sinai.  (Exodus 20:1–17)

Moses and the Ten Commandments,
by James Tissot

• On the 10th of the first month, the Passover lamb was selected.  (Exodus 12:3)
• 10 times 10 silver sockets formed the foundation of the Tabernacle.  (Exodus 38:27)
• The 10th (tithe) is holy to the Lord.
• 10 days of Awe or Repentance fall between Rosh Hashanah (the Festival of Trumpets on Tishri 1) and the holiest day of the year on Yom Kippur (Day of Atonement on Tishri 10).  During this period, we seek forgiveness for our sins from God and man, as well as wisdom as to how we might lead better lives.
• 10 toes in Daniel 2 and 10 horns in Revelation 13 and 17 symbolize the final ruling kingdom of man.
• Daniel and his three friends were 10 times better than the magicians and astrologers (Daniel 1:20).

“And in all matters of wisdom and understanding about which the king examined them, he found them ten times better than all the magicians and astrologers who were in all his realm.”  (Daniel 1:20)

• 10 men are necessary to form a quorum for Jewish group prayer and worship, indicating a communal whole.  In Hebrew, this is called a minyan and it comes from the Hebrew root maneh (מנה), meaning to count or to number.
• 10 assembled Jews creates a unity called Knesset Yisrael (Congregation of Israel), and 10 are required to be present when something is to be publicly witnessed.  This gathering of 10 is called a tzibbur.  Perhaps that is part of the reason why the evil report of the 10 spies, who failed to see God's power and provision, held more weight than the report of Joshua and Caleb:

“And they gave the children of Israel a bad report of the land which they had spied out, saying, ‘The land through which we have gone as spies is a land that devours its inhabitants, and all the people whom we saw in it are men of great stature.’” (Numbers 13:32)

• 10 lepers cried out to Yeshua (Jesus) for healing, and He sent them to the priests in order that they could be declared clean.

“As He was going into a village, ten men who had leprosy met Him.  They stood at a distance and called out in a loud voice, ‘Yeshua, Master, have pity on us!’  When He saw them, He said, ‘Go, show yourselves to the priests.’  And as they went, they were cleansed.”  (Luke 17:12–14)

• In John, Yeshua underlined the pattern of ten found in the Bible by progressively making 10 “I Am” declarations:

1. I am the Bread of Life (6:35, 48);
2. I am the Bread that came down from heaven (6:41);
3. I am the Living Bread (6:51);
4. I am the Light of the world (8:12);
5. I am One that bears witness of Myself (8:18);
6. Before Abraham was, I am (8:58);
7. I am the Door of the sheep (10:7, 9);
8. I am the Good Shepherd (10:14);
9. I am the Way, the Truth, and the Life (14:6); and
10. I am the True Vine (15:1, 5).

The Healing of Ten Lepers, by James Tissot

Echad Eser (אחד עשר or יא / Eleven)

“Then they cast lots, and the lot fell to Matthias; so he was added to the eleven apostles.”  (Acts 1:26)

The number eleven, which occurs a few times in Scripture and Judaism, is the number of disorder, imperfection, incompleteness, and perhaps excess, since it is one more than 10, the number of divine perfection, and one less than 12, the number of governmental perfection.

For instance, after Judas removed himself from Yeshua’s group of talmidim (disciples) by betraying Yeshua and then committing suicide, it was necessary to replace him since the 12 disciples represented the 12 tribes of Israel.  Without him, there were only 11.

Having only 11 talmidim left the group in a state of incompleteness.  To solve this dilemma, two men were nominated to take over the apostolic ministry of Judas: Joseph called Barsabbas (Justus) and Matthias.  After prayer, they cast lots, and Matthias “was added to the eleven apostles.”  (Acts 1:26)

Also, in Deuteronomy 1:2, the children of Israel are on the east side of the Jordan, having made an 11-day trip from Mount Sinai.  Because of disorder in the camp, however, what could have been a 12-day journey into the Holy Land turned into a 40-year trek.

The number 11 seems to characterize disorder in Jacob’s life as well.  In Genesis 32:22, he returned with his 11 sons to Canaan to confront Esau.  With the birth of Benjamin there were 12 sons, but when Joseph's brothers sold him to slave traders, the number returned to 11.

Jacob Mourns His Son Joseph, by James Tissot

Shnayim-Eser (שְׁנֵים-עָשָׂר or יב / Twelve)

"It had a great, high wall with twelve gates, and with twelve angels at the gates.  On the gates were written the names of the twelve tribes of Israel."  (Revelation 21:12)

The number 12, which is one of the numbers symbolizing perfection, is unmistakably important in Scripture.  It appears throughout the Tanakh (Old Testament) and the Brit Chadashah (New Testament).

In Judaism, this number symbolizes totality, wholeness, and the completion of God’s purpose.  It is considered the number of governmental perfection as it symbolizes God’s power and authority.

Here are some places in Scripture in which the number is seen:

• Jacob (Israel) had 12 sons (Genesis 35:22–27), each of whom became the founder of one of the 12 tribes of Israel (Genesis 49:28; Numbers 33:54; 36:3–9).
• In Numbers 1:2–16, God selected 12 men to conduct a census of the tribes.
• In Numbers 7:10–83, 12 princes of Israel brought gifts over 12 days to the Sanctuary for the dedication of the altar.

"The total number of animals for the burnt offering came to twelve young bulls, twelve rams and twelve male lambs a year old, together with their grain offering.  Twelve male goats were used for the sin offering."  (Numbers 7:87)

A depiction of offerings made at the Jewish Temple  (YouTube capture:
Temple Institute)

• In the Tabernacle, there were 12 loaves of showbread (לֶחֶם פָּנִים).  As well, on the High Priest’s breastplate, there are 12 stones, each representing a tribe of Israel.
• There were 24 classes of priests and Levites (1 Chronicles 24:4) which is a multiple of 12, and 48 Levitical cities (Numbers 35:7), which is also a multiple of 12.
• The Land of Israel was divided into 12 parts.
• Elijah used 12 stones to build an altar on Mount Carmel.
• Luke 2:42–49 records the first words of Yeshua.  He was 12 years old.
• Yeshua selected 12 apostles (Matthew 10:2–4) to bear witness of Him.  They became the founders of the earliest assemblies of Believers.

The number 12 is also linked to the concept of time; for example, the ancient Israelites marked 12 lunar cycles representing the 12 lunar months of the year.  They divided the day and the night into 12-hour periods.

In the Book of Revelation, the number 12 is connected to the salvation of God’s people.  There are 24 elders around the throne of God and 144,000 Jewish Believers in Yeshua, 12,000 from each of the 12 tribes (Revelation 4:4, 7:4).

This number is also connected to the idea of borders.

The perfection, symmetry and borders of the new Jerusalem are seen in its 12 gates, each in the form of “a single pearl,” and its 12 foundations, each lined with jewels.  Its circumference is 12,000 furlongs, and its walls are 144 cubits high, again multiples of the number 12.  (Revelation 21:10–21; Ezekiel 48:30–35)

Many of the numbers in Scripture are seen in Judaism as pointing toward the Messianic Era and the World to Come.  While this pattern seems to hold true, the great majority of Jews today do not know Yeshua.

"Return to Me, for I have redeemed you."  (Isaiah 44:22

!Gracias a Dios por su don inefable! 2 cor 9:15

En estos días  que hemos vivido o estamos viviendo  de tanto color

 Luces  canciones con carácter religioso  que hasta los indiferentes  cantan,  Choping  llenos de personas, buscando   regalos

 party   en las fabricas donde  se desean cada uno Mery crismas   y hombres con barba blanca  llamados Santa  que contribuyen  a aumentar  los ingresos de los mercados donde son contratados, niños que con ilusión de los padres son puestos en sus rodillas  aunque a los pequeñitos  lloren  etc. etc.

  Deseo que pensemos  en las palabras del apóstol PABLO A LOS HERMANOS EN CORINTIOS

Deseo que pensemos  en este versículo en concreto  de  2 corintios 9:15,  sin entrar en polémica si  realmente esta es la fecha donde nació JESUS   no  deseo entrar en esto   deseo que pensemos en esta palabra  de Pablo a sus hermanos  en Corinto.  

ESTE TEXTO ENCIERRA EN SI  un capitulo que  habla de  las iglesias en macedonia dieron  de lo poco que tuvieron  y hace una exhortación a los hermanos  de Corinto y cierra con estas palabras  con expresión de  gratitud.

GRACIAS A  DIOS POR SU DON INEFABLE

 Es un don en singular y es inefable

En este pasaje, el vocablo “don” significa una dádiva o regalo que se confiere como manifestación de aprecio y de amor. POSIBLEMENTE EL DIA DE AYER  PUDIMOS  VER ESTO  MUCHOS ¿PERO PENSAMOS POR UN MOMENTO  EN EL DON DE  DIOS  para NOSOTROS 

Con frecuencia algunos amigos envían regalos a sus amigos, los padres a sus hijos, y los novios a sus novias, como una expresión de amor. Este texto se refiere al don más precioso que ha sido enviado o recibido por alguna persona: el don supremo de los siglos.

 ¿Cuál es este “don” que no se puede describir?  POR QUE ESO ES LO QUE SIGNIFICA INEFABLE= del viejo castellano FABLAR =o hablar  ¿Cuál es ese Don?
LA PERSONA DE EL HIJO DE DIOS  JESUCRISTO  Obviamente es más allá de nuestra capacidad de comprenderlo cabalmente.
 Al tratar de contemplarlo, surge una admiración sobrecogedora. Reconocemos nuestra incapacidad de proferir palabras de adoración dignas de la persona del Señor Jesús. Jesucristo es nuestro Salvador y Redentor; es nuestra Esperanza “la cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo” Hebreos 6:19.
Pedro dice lo mismo de esta manera, “a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso” 1 Pedro 1:8. Es un gozo que no se puede explicar con palabras.
Vivimos en una calle   31ª Hudson st  un casa de dos pisos  que  cuando  en  medio día subes al  piso de arriba y te asomas a la terraza   pues se oye de forma suave  toda la circulación de M4
 Así como por otro lado  la actividad de construcciones SIN PARAR QUE SE ESTA HACIENDO EN TODO EL AREA  ALREDEDOR DE PARRATTA  la semana pasada estoy allí mirando y oyendo  toda esta actividad   por un momento  el sol se escondió en las nubes  y sus rayos  de luz dan un color hermoso al firmamento  me dio por recordar este  hermoso versículo  
GRACIAS  A DIOS POR SU DON INEFABLE
¡PENSAMOS BIEN ! El Hijo de Dios se humilló para tomar forma humana a fin de sufrir por nuestro pecado.
Soportó la agonía de la cruz para propiciar la justicia de Dios.
Fue un acto de amor y gracia. Aunque nos deja con palabras en el corazón, los labios no son capaces de pronunciarlas. Decimos con gran sentimiento; “Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; Estaremos alegres” Salmo 126:3.

“Su don inefable.” Cristo es el Don inefable, supremo, ofrecido a todo el mundo. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna” (Juan 3:16).

 Aunque Cristo es el Don, es verdad que se dio a sí mismo a favor de los pecadores: “Mas Dios encarece su AMOR  para con nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”

(Romanos 5:8). Este don incomparable, el más precioso que jamás se ha dado, se ofrece gratuitamente a todos los pueblos del universo.

. Primero, el don de Dios, Jesús, hizo la tierra un lugar especial.

Un articulo que me causo impresión de un hermano Dr R.L Hymers quizás pensando en  todos los adelantos astronómicos que la ciencia descubrió  como esta mente privilegiada llamado STEPHEN HAWKING 

Leo tal cual  

Cuando Dios envió a Jesús a nosotros, hizo a nuestro pequeño mundo un lugar muy único. No hay otro lugar en las inescrutables regiones de este vasto universo que sea como ésta tierra. La tierra es absolutamente única. Entre los incontables planetas y estrellas, no hay otro como nuestra tierra.

 ¿Pero, por qué es la tierra diferente a cualquier otro planeta en el sistema solar?

Si dices: “La tierra es diferente porque hay vida aquí”, el incrédulo dirá: “no”.

Él dirá que hay otros mundos y otros planetas donde habita la vida. …………..No puedes discutir con eso. Puedes decir que no es cierto, pero no lo puedes probar. Puede haber vida en otros planetas.

 Eso no es lo que hace a nuestro planeta diferente. En el análisis final, lo que hace a nuestro planeta único y especial

Es el hecho de que Jesús vino aquí. Del mundo no visto donde vive Dios, de otra dimensión, del Tercer Cielo, Jesús descendió y vivió entre nosotros. La Biblia dice:

“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley” (Gálatas 4:4).

Cuando llegó la hora, “Dios envió a su Hijo”. Él envió a Jesús. La palabra Griega es ĕxapŏstellō (enviar, enviar hacia adelante, enviar afuera).

 ¿Desde donde fue Jesús enviado?

¿Desde dónde fue enviado?

 ¡Él fue enviado desde el Cielo! Él fue enviado hacia el vientre de una mujer, la Virgen María.

 Él fue enviado del Tercer Cielo a este mundo nuestro.

 ¡Eso es lo que hace a nuestro mundo diferente!

¡Eso es lo que hace a este mundo único!

Jesús vino aquí, a este planeta pequeño, a esta tierra pequeña nuestra.

¡El Hijo del Gran Regidor del cosmos, de las estrellas y del universo, ese Hijo fue enviado a este planeta y no a otro! ¡“Dios envió a su Hijo” a esta pequeña isla, a este planeta tierra – y no a otro! ¡Dios envió a Su Hijo a esta tierra, y eso es lo que hace a nuestro planeta diferente de todos los demás en el universo inimaginable, infinito, de Dios! ¡Jesús vino aquí! ¡Y eso es lo que nos hace diferentes! “Dios envió a su Hijo”, y Él “fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad” . hasta aqui

I.         Dios es el dador

“Gracias a Dios por su don.” ¿Que DIOS?...................el DIOS DE ISRAEL EL DIOS QUE SE REVELO  A ABRAHAN ISAAC JACOB  A  LOS PROFETA  EL PADE DE NUESTRO SENOR JESUCRISTO

 Dios es el Dador generoso. “Toda buena dádiva, y todo don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Santiago 1:17).

Dios es el Dador de la vida en todas sus formas y la sostiene “porque en él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hechos 17:28). Dios es el Dador liberal que reparte de todas las buenas cosas del universo,

EL HACE SALIR SU SOL Y DA SUS LLUVIAS SOBRE TODOS sobre justos e injustos

No espera una palabra de agradecimiento  en cambio  da la VIDA

LA LUZ  cuanto se distinguen  y se estudia sobre esto aun los científicos no se ponen de acuerdo si se trata de  vibraciones del éter o crepúsculos que emanan de algún lugar 

lo que si dicen  que aparte de la luz de el sol y  las estrellas hay una luz en el universo  nosotros conocemos según nos relata el génesis que  emana de el mismo  GENESIS 1;3  DIJO DIOS SEA LA LUZ Y FUE LA LUZ ………………………. LA LUZ EMANA DE EL

El aire el agua conocemos su composición  pero como se originaron en el planeta cuan inefables son los bienes que proporcionan

También  las dadivas  a los siervos de el  como comentaba hace unos días con unos hermanos misioneros en argentina como  proporciono para sus necesidades de forma milagrosa  como dice el apóstol Pablo: “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús” (Filipenses 4:19).

Pero es inefable y más admirable el don de DIOS en la persona de su HIJO

 ISAIAS 9;6⁶Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado;………………………………………………………… y el principado sobre su hombro: y llamarás su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.

NOS ES DADO ESTO CONLLEVA TANTO  CONLLEVA QUE  NACIO COMO NOSOTROS

CONLLEVA QUE  SE SOMETIO AL TIEMPO Y AL ESPACIO

CONLLEVA QUE NACIO DENTRO DE UNA NACION Y  UNA FAMILIA  ELEGIDA  y esta nación es la única  poseedora de la ley de DIOS la más insignificante de todas ISRAEL

III.   Los creyentes son los recipientes de este don.

Hay un hermoso pasaje en el libro de Isaías en el capitulo 57:15 un pasaje que habla de la idolatría de Israel que DIOS condena.

Palabras  de  exhortación ¹⁵Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.

Este  DIOS que habita en lo inaccesible ha tenido a bien  venir  hacerse hombre entrar en nuestro escenario  del tiempo y el espacio  nacer en nuestra condición   DAR SU VIDA COMO RESCATE   una vez que resucito  ES ENVIADO EL ESPIRITU SANTO 

Y EL ES QUE HACE VIVIR Y VIVIFICA POR SU SANTO ESPIRITU   a  aquellos que creen en el

 Para eso  a tenido que dejar uno todo aquello que gragea el alma ponerlo a un lado ser quebrantado partido por esta verdad  y creer EN LO QUE  ESTE DIOS dice  es lo que  nos dice el texto

O Isaías 66:2…UN PASAGE  QUE  EN EL VERSICULO 1 HABLA DE LA MAGNIFICENCIA  DE LO QUE EL ES Y DE SU PALABRA CREADORA …………………..dice el Señor mirare a aquel que es pobre y humilde de espíritu y que tiembla a mi palabra

Mirare: estaré reposare acompañare su presencia estará con aquel esto es lo que desea decir la palabra MIRARE

POBRE Y HUMILDE DE ESPIRITU  ES AQUEL QUE  EN SU INTERIOR NO SE GRANGEA DE SI MISMO SI NO QUE SE VE TAL COMO DIOS LE DICE  QUE ES PECADOR Y QUE  ESTA  FUERA DE LA GLORIA DE EL….

Por eso dice la palabra que es bienaventurado

……..bienaventurados los pobres de espíritu  por que de ellos es el reino de los cielos  mateo 5:3

TIEMBLA  que considera que medita que reconoce LA PALABRA DE DIOS que  no pasa desapercibida  su palabra 

Esta dádiva ha de ser recibida por fe; y no se recibe de ninguna otra manera. Los que creen en Cristo pueden recibirlo y llegar a ser hijos de Dios.

 “Más a todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre” (Juan 1:12).

 Los que reciben este Don supremo reciben la vida eterna. “El que cree en el Hijo, tiene vida eterna” (Juan 3:36).

 “La dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”

(Romanos 6:23). “Todo aquel que cree” recibirá el don, según dice Juan 3:16.POR QUE DE TAL MANERA AMO DIOS AL MUNDO QUE HA DADO A SU HIJO UNIGENITO PARA QUE TODO AQUEL QUE EN EL CREA TENGA VIDA ETERNA

 Es un don que debe ser aceptado es vano que un regalo sea puesto a nuestra disposición y no sea aceptado apropiarlo …………………….

Pido a DIOS que todos los que estamos aquí  tengamos ese don en nuestras vidas

IV.   El recibimiento de este don despierta la gratitud

“Gracias a Dios por su don.” Seguramente cada persona que recibe la vida eterna deseará decir: “Gracias, Dios mío, Gracias, Cristo, mi Salvador.” Es la consecuencia natural de una experiencia de gracia. Es justo; es de esperarse; es natural.

Hermanos cristiano sientes en tu corazón esa gratitud  en tu vida ¿nos despertamos a la mañana o a media noche y  con agradecimiento  agradecemos al señor esto ¿

 Los recipientes de este Don supremo deben alabar a Dios por medio de cantos espirituales, la oración, el culto de adoración, y el servicio. La gratitud debe abundar en el corazón de cada persona salva.

Esto pedimos nosotros de las personas que son objeto de nuestros pequeños regalos

Cuanto más derecho tiene aquel que nos dio lo mejor que tenia

Por que DIOS  no  regateo a su hijo, una vez una madre  un [oco apenada por que su hijo había decidido  partir como misionero escucho un sermón  que movió su corazón si Dios me ha   ofreció ese tremendo resplandor de el  quien soy yo para tener resentimiento por que mi hijo sintió el com[partir esa realidad con otros 

La vida cristiana  no es vida  si no es cargado ese sentimiento de gratitud en nuestra vida

Solo en la eternidad nos daremos cuenta de los tremendos beneficios que nos trajo ese don y nos lamentaremos por no haber sido más agradecido con el Señor

Salmo 26:6 Lavaré en inocencia mis manos, Y andaré alrededor de tu altar, oh Jehová:
⁷Para exclamar con voz de acción de gracias, Y para contar todas tus maravillas

 salmo 75:1   GRACIAS TE DAMOS OH DIOS GRACIAS TE DAMOS PUES CERCANO ESTA TU NOMBRE LOS HOMBRES CUENTAN TUS MARAVILLAS.

Es mi deseo que este don  este en tu vida, de nada sirve celebrar una navidad si Jesús no nació en tu corazón

Un saludo:

v.orden